这首诗围绕春秋时期吴王夫差展开,批判了夫差听信谗言、不除隐患、杀害忠臣伍子胥的行为,以夫差最终身死的结局为切入点,质问他在泉下有何颜面去见伍子胥,表达了对夫差昏庸行为的谴责。
春秋战国门 夫差
信听谗言疾不除,忠臣须杀竟何如。
会稽既雪夫差死,泉下胡颜见子胥。
会稽既雪夫差死,泉下胡颜见子胥。
简要说明
逐句注释
- “信听谗言疾不除”:
- 字词:“信听”,听信;“谗言”,诋毁、诬陷的话;“疾”,隐患,这里指越国势力等。
- 句意:夫差听信诋毁诬陷的话,不除掉越国等隐患。
- “忠臣须杀竟何如”:
- 字词:“忠臣”,指伍子胥;“竟”,最终。
- 句意:一定要杀掉忠臣伍子胥,最终又得到了什么结果呢。
- “会稽既雪夫差死”:
- 字词:“会稽”,指当年越王勾践被夫差打败后困于会稽山之事;“雪”,洗雪耻辱。
- 句意:越王勾践在会稽之耻洗雪后,夫差走向了死亡。
- “泉下胡颜见子胥”:
- 字词:“泉下”,指死后;“胡颜”,有什么脸面。
- 句意:夫差死后在黄泉之下有什么脸面去见伍子胥呢。
现代译文
夫差听信诋毁诬陷的话,不除掉越国等隐患,
非要杀掉忠臣伍子胥,最终又有什么好结果。
越王勾践洗雪会稽之耻后夫差身死,
他在黄泉之下有何颜面去见伍子胥。
创作背景
周昙生活在唐末五代时期,他创作了一系列以“春秋战国门”为题的咏史诗,旨在借古讽今。此诗以春秋时期吴王夫差的故事为题材,当时夫差不听伍子胥的忠言,沉迷于谗言,放过了越王勾践,还赐死了伍子胥,最终导致自己身死国灭。周昙创作此诗,或是有感于当时社会中统治者不辨忠奸、昏庸误国的现象。
艺术赏析
- 表现手法:
- 设问:“忠臣须杀竟何如”一句通过设问,引发读者对夫差杀害忠臣这一行为后果的思考,强化了对夫差昏庸行为的批判。
- 对比:诗中隐含着夫差前后行为与结果的对比,他前期不听伍子胥之言放过越国,后期被越国打败身死;同时忠臣伍子胥被杀与越国复仇成功形成对比,突出了夫差的错误决策带来的严重后果。
- 语言特色:语言直白简洁,以质朴的语言直接表达对夫差的批判,没有过多的修饰,但却具有强烈的感染力和说服力。
- 主题表达:借春秋时期夫差的历史故事,以古喻今,对晚唐时期可能存在的统治者昏庸、不辨忠奸的现象进行批判和警示,具有深刻的现实意义。