寿公禅老游宴

这首诗是作者为何昌弼为寿公禅老所作，主题围绕寿公禅老的生活与修行。诗中描绘了寿公禅老不追求参禅与学文的独特生活态度，展现其放任天真、享受人生的状态，同时提到听闻其神定逾三日之事，流露出对他仿若再生之人的惊叹。

• “不学参禅不学文，百年知乐任天真”：
  • 字词：“参禅”，佛教禅宗的修行方法；“天真”，指不受礼俗拘束的本性。
  • 句意：寿公禅老既不热衷于参禅这种修行方式，也不钻研文章学问，在这百年人生中只懂得追寻快乐，放任自己的自然本性。
• “曾闻神定逾三日，疑是今生再世人”：
  • 字词：“神定”，指精神专注、入定；“逾”，超过。
  • 句意：曾经听闻寿公禅老精神入定超过了三天之久，不禁让人怀疑他是今生重新来过的人。

寿公禅老既不学习参禅之法，也不研究文章学问，
一生只知追寻快乐，放任自己的自然本性。
曾经听闻他精神入定超过三天，
真让人怀疑他是今生重新来过的人。

由于缺乏明确的资料记载，这首诗的具体创作时间和详细背景难以精准确定。但从诗的内容推测，何昌弼与寿公禅老相识，可能是在一次游宴的场合中，听闻了寿公禅老的一些事迹，有感而发创作此诗，通过诗歌来表达对寿公禅老独特生活方式和修行状态的感慨。

• 表现手法：
  • 对比衬托：诗的首句“不学参禅不学文”与传统认知中禅者的形象形成对比，突出寿公禅老与众不同的生活态度，以这种对比衬托出他放任天真的独特个性。
  • 侧面描写：“曾闻神定逾三日，疑是今生再世人”通过听闻寿公禅老神定逾三日的事情，从侧面展现出他修行的高深境界，引发读者对他的好奇与惊叹。
• 语言特色：语言直白简洁，通俗易懂，没有过多华丽的辞藻修饰，用平实的语言直接表达出对寿公禅老的印象和感受，使得诗歌具有一种质朴的美感。
• 意境营造：整首诗营造出一种神秘且超凡脱俗的意境。前两句展现出寿公禅老逍遥自在、任其自然的生活画面，后两句则因听闻其神定之事而增添了一份神秘色彩，让读者仿佛置身于一个充满奇幻与禅意的情境之中，感受到寿公禅老的独特魅力。