题章诩静观堂

这首诗围绕“静观”展开，通过描绘通都的喧嚣和沧江行舟的艰险，对比突出“静观”的境界。诗人赞赏章诩能远离红尘，独守静观之境，表达了对名利的淡泊，以及对顺应天机、保持本真生活态度的推崇。

• “君不见通都荡荡开九逵，肩摩毂击人争驰”：
  • 字词：“通都”，交通发达的大城市；“九逵”，四通八达的大道；“肩摩毂击”，肩膀和肩膀相摩，车轮和车轮相撞，形容行人车辆往来拥挤。
  • 句意：你没看见那交通发达的大城市里，宽阔的大道四通八达，人们摩肩接踵，车辆川流不息，都在争着向前奔走。
• “危楼百尺独高卧，下看胶扰无休时”：
  • 字词：“危楼”，高楼；“胶扰”，混乱、纷扰。
  • 句意：有人独自在百尺高楼上安然高卧，向下看着下面那些在尘世中混乱纷扰、永不停息的人们。
• “又不见沧江茫茫与天远，轻舟出没风涛险”：
  • 字词：“沧江”，泛指江水；“出没”，忽隐忽现。
  • 句意：你又没看见那茫茫的江水与天相接，小船在风涛中忽隐忽现，十分危险。
• “此时著身平地人，遥怜櫂夫惊破胆”：
  • 字词：“著身”，置身；“櫂夫”，船夫。
  • 句意：这时置身于平地上的人，远远地怜悯那在风浪中担惊受怕的船夫。
• “静中有味知者希，红尘拔脚与世违”：
  • 字词：“味”，意趣、滋味；“希”，同“稀”，稀少；“红尘”，指繁华热闹的地方，也泛指人世间；“违”，违背、背离。
  • 句意：安静之中的意趣很少有人知道，能够从红尘中抽身而出，与世俗的追求相背离。
• “世人颠倒堕醉梦，我独坐照全天机”：
  • 字词：“颠倒”，指行为和观念错乱；“坐照”，谓静坐而心照万物；“天机”，指自然的奥秘、天赋的灵机。
  • 句意：世人行为和观念错乱，好像陷入了醉梦之中，而我独自静坐心照万物，保全自然的奥秘。
• “荣名弗羡计非拙，浮利勿争痴更绝”：
  • 字词：“荣名”，荣誉和名声；“浮利”，虚浮的利益；“痴”，这里指世俗的痴迷。
  • 句意：不羡慕荣誉和名声，这并非是笨拙的打算；不争夺虚浮的利益，对世俗的痴迷就会更加断绝。
• “骋巧不若拙有余，役智何如痴且愚”：
  • 字词：“骋巧”，施展巧诈；“役智”，运用智谋。
  • 句意：施展巧诈不如看似笨拙却有余地，运用智谋哪里比得上看似痴愚的状态。
• “高堂悬镜收赴影，对此令人发深省”：
  • 字词：“悬镜”，悬挂着镜子；“赴影”，指奔忙的身影。
  • 句意：高堂之上悬挂着镜子，映照出那些奔忙的身影，面对此景让人深刻反思。

你没看见那繁华都市里大道宽阔，
人们摩肩接踵、车辆争着向前跑。
有人独自在百尺高楼安然高卧，
看着下面尘世的纷扰永不停歇。
你又没看见那茫茫江水远接天边，
小船在风涛中忽隐忽现多危险。
这时站在平地上的人，
远远怜悯那担惊受怕的船夫。
安静中的意趣很少有人知晓，
能从红尘抽身和世俗追求背离。
世人迷乱如在醉梦之中，
我却独自心照万物保全自然天机。
不羡慕荣誉名声并非笨拙，
不争浮利能断绝世俗痴迷。
施展巧诈不如看似笨拙有余，
运用智谋哪比痴愚的状态惬意。
高堂悬镜映照奔忙的身影，
面对此景让人深深反思。

由于资料有限，这首诗具体创作时间难以确定。但从诗的内容可以推测，当时社会可能充满了对名利的追逐和世俗的纷扰。诗人或许有感于这种社会现象，借题章诩的静观堂，表达自己对这种“静观”生活态度的赞赏，同时也可能是对章诩远离尘世、追求内心宁静生活的一种肯定。

• 表现手法：
  • 对比：诗中运用了多组对比，如将通都中人们的争驰喧嚣与高楼中独卧者的宁静、江上行舟的艰险与平地人的安稳进行对比，突出了“静观”境界的可贵。还将世人的颠倒醉梦与诗人的坐照天机、骋巧役智与拙愚状态进行对比，进一步强调了诗人所推崇的生活态度。
  • 象征：“通都”“沧江”象征着世俗社会的喧嚣和险恶，而“危楼高卧”“著身平地”则象征着远离尘世、保持静观的生活方式。
• 语言特色：语言通俗易懂，通过直白的表述传达深刻的哲理。如“荣名弗羡计非拙，浮利勿争痴更绝”等语句，以简洁明了的语言表达了对名利的看法。
• 意境营造：通过对通都、沧江等场景的描写，营造出一种喧嚣、动荡的世俗意境，与“危楼高卧”“坐照全天机”所营造的宁静、超脱的意境形成鲜明反差，从而强化了诗歌对“静观”境界的赞美和对世俗的批判。诗的结尾“高堂悬镜收赴影，对此令人发深省”，以一种形象的画面引发读者的思考，深化了诗歌的意境和主题。