自居剡源少遇乐岁辛巳之秋山田可拟上熟吾贫庶几得少安乎乃和渊明贫士七首与邻人歌而乐之 其五

这首诗通过对比古人与后世对待农耕和仕途的不同态度，表达了诗人对古人以德为先、安于农耕生活的赞赏，对后世为求温饱而耻于躬耕、急切求仕的批判。同时，诗人结合自身情况，表明若务农能够温饱，便无需走出山林去追求仕途的想法，体现了他对宁静农耕生活的向往。

• “古人重畎亩，有禄不待干”：
  • 字词：“畎亩”，田地；“干”，求。
  • 句意：古代的人重视耕种田地，有了禄位也不会主动去求取。
• “德成禄自至，释耒列王官”：
  • 字词：“释耒”，放下农具；“王官”，朝廷的官职。
  • 句意：道德修养成就了，禄位自然就来了，于是放下农具去做朝廷的官员。
• “不仕亦不贫，本自足饔餐”：
  • 字词：“仕”，做官；“饔餐”，饭食。
  • 句意：不做官也不会贫穷，本来就能够满足饭食需求。
• “后世耻躬耕，号呼脱饥寒”：
  • 字词：“耻”，以……为耻；“躬耕”，亲自耕种。
  • 句意：后世的人以亲自耕种为耻，大声呼喊着想要摆脱饥饿和寒冷。
• “我生千禩后，念此愧在颜”：
  • 字词：“禩”，同“祀”，年；“愧在颜”，脸上露出羞愧之色。
  • 句意：我出生在千年之后，想到这些脸上不禁露出羞愧之色。
• “为农倘可饱，何用出柴关”：
  • 字词：“倘”，倘若；“柴关”，柴门，这里指山林隐居之处。
  • 句意：如果务农能够吃饱饭，何必还要走出山林去求仕呢。

古代的人重视耕种田地，
有了禄位也不会主动去求。
道德修养成就禄位自来，
放下农具做那朝廷官员。
不做官也不会感到贫穷，
本来就能满足饭食需求。
后世的人以耕种为耻辱，
大声呼喊着要摆脱饥寒。
我出生在千年之后的今，
想到这些不禁羞愧满面。
如果务农能够吃饱肚子，
何必还要走出这山林间。

戴表元生活于宋末元初，这一时期社会动荡，朝代更迭，人们的价值观和生活方式发生了很大变化。辛巳年秋天，山田收成较好，诗人看到这样的景象，联想到古人与今人的不同，于是和陶渊明的《贫士》七首，这首诗便是其中之一。诗人借古喻今，表达自己对当时社会风气的看法以及对理想生活的追求。

• 表现手法：
  • 对比手法：诗中将古人与后世进行鲜明对比，古人重农耕、以德为先，禄位自然而至；而后世耻于躬耕，为求温饱急切求仕。通过这种对比，突出了古今价值观的差异，增强了诗歌的批判力度。
  • 借古讽今：诗人借助对古人生活方式和价值观的描述，来讽刺后世不良的社会风气，表达自己对当下社会现象的不满。
• 语言特色：语言质朴自然，通俗易懂，没有过多的华丽辞藻修饰，但却能准确地表达出诗人的思想情感。如“为农倘可饱，何用出柴关”，简洁直白地表明了诗人的生活态度。
• 主题表达：诗歌主题明确，围绕古人与后世对待农耕和仕途的态度展开，层层递进，最后表明自己的观点。诗人将自己的情感融入到对古今对比的叙述中，使诗歌既有历史的厚重感，又有现实的针对性。