山中玩物杂言十首 其八

这首诗以燕子为描写对象，赞颂燕子是“孝义鸟”，描绘了燕子栖息时的安静状态，表达了燕子托身“孝义家”能审察祸福的观点，同时对那些认为燕子能知历数的世俗看法进行了批判。

• “燕是孝义鸟，常栖孝义家”：
  • 字词：“孝义”，孝顺仁义；“栖”，栖息。
  • 句意：燕子是孝顺仁义的鸟，常常栖息在孝顺仁义的人家。
• “堂檐白日暖，上下静无哗”：
  • 字词：“堂檐”，堂屋的屋檐；“哗”，喧哗。
  • 句意：堂屋的屋檐在白天阳光照耀下很温暖，燕子在上下飞动时安静没有喧哗。
• “以此托躯羽，祸福审不差”：
  • 字词：“托躯羽”，寄托自己的身躯；“审”，审察、明白。
  • 句意：凭借这样的方式来寄托自己的身躯，对于祸福的审察不会有差错。
• “谁云知数历，俗士义之夸”：
  • 字词：“数历”，历数，指知晓未来之事；“俗士”，世俗之人。
  • 句意：谁说燕子能知晓历数呢，这不过是世俗之人对燕子仁义的夸大说法。

燕子是孝顺仁义的鸟，
常常栖息在孝顺仁义的人家。
堂屋的屋檐在白天温暖宜人，
燕子上下飞动安静没有喧哗。
凭借这样的环境寄托身躯，
对祸福的审察不会有偏差。
谁说燕子能知晓未来之事，
这不过是世俗之人的夸大。

戴表元生活在宋末元初，当时社会动荡，朝代更迭。他在作品中常常流露出对世事变迁的感慨和对社会现实的思考。这首诗可能是他在观察燕子的生活习性后有感而发，借燕子来表达自己对“孝义”的崇尚以及对世俗观念的批判。

• 表现手法：
  • 托物言志：诗人以燕子为载体，通过对燕子栖息“孝义家”等行为的描写，表达自己对“孝义”的推崇，同时借批判世俗对燕子能知历数的看法，来表达自己不随波逐流、有独立思考的态度。
  • 对比：诗中描绘燕子栖息“孝义家”时安静祥和，与世俗之人的夸大之词形成对比，突出了诗人对“孝义”的认可和对世俗观念的不屑。
• 语言特色：语言通俗易懂，简洁直白，以质朴的语言描绘燕子的生活和表达自己的观点，使读者容易理解。
• 意境营造：诗中通过描写“堂檐白日暖，上下静无哗”，营造出一种温馨、宁静的氛围，展现出燕子在“孝义家”生活的惬意，与后文对世俗观念的批判形成反差，增强了诗歌的表现力。