东阳方韶卿惠古意七篇久不得和五月二十六日将假馆宗阳桥稍有闲暇乃为次韵因寄讯彼中吴子善前辈 其七

这首诗是戴表元为回应东阳方韶卿所惠古意七篇而作的次韵诗。诗中主要称赞了永康的经济之学以及传承此学的甥孙取得的成就，表达了诗人对相关遗迹的探寻之意，同时描绘出友人如跨黄鹄、吹箫白云中的超凡形象。

• “永康经济学，近古将无同”：
  • 字词：“永康”，地名；“经济”，经世济民之学；“将无同”，难道没有相同之处，这里表示高度认可其独特性。
  • 句意：永康的经世济民之学，到近代以来几乎没有与之相同的。
• “甥孙世其业，汗马收全功”：
  • 字词：“甥孙”，外甥的孙子；“世其业”，继承并发扬这门学问；“汗马”，原指战马奔驰出汗，这里表示辛勤努力。
  • 句意：外甥的孙子继承并发扬这门学问，通过辛勤努力取得了全面的成功。
• “我欲揽遗迹，双眸冰镜空”：
  • 字词：“揽”，探寻；“冰镜”，形容眼睛清澈明亮。
  • 句意：我想要去探寻相关的遗迹，然而两眼望去却一无所获。
• “君亦跨黄鹄，吹箫白云中”：
  • 字词：“黄鹄”，传说中的神鸟；“箫”，一种乐器。
  • 句意：你也像跨着黄鹄一样超凡，在白云中吹奏着箫。

永康的经世济民之学，
近代以来几乎独一无二。
外甥的孙子继承这学问，
辛勤努力取得全面成功。
我想要去探寻那些遗迹，
两眼清澈却一无所见。
你也如跨着黄鹄般超凡，
在白云间悠然吹奏着箫。

戴表元生活于宋末元初，当时社会经历了朝代更迭，文化学术氛围也有所变化。此诗是在东阳方韶卿惠赠古意七篇后，诗人于五月二十六日在宗阳桥假馆稍有闲暇时次韵而作。诗人可能借诗表达对传统学术传承的关注，以及对友人的赞誉。诗中提到的“永康经济之学”可能与当时当地的学术流派有关，而“吴子善前辈”或许也是当地学术圈子中的人物。

• 表现手法：
  • 用典：“跨黄鹄”运用了神话传说中的意象，增添了诗歌的浪漫奇幻色彩，将友人塑造成超凡脱俗的形象。
  • 对比：“我欲揽遗迹，双眸冰镜空”中，诗人探寻遗迹的热切愿望与最终一无所获形成对比，突出了遗迹的难以寻觅，也可能暗示传统学术传承在当时面临的困境。
• 语言特色：语言简洁平实，如“永康经济之学”直白地点明主题，没有过多华丽的辞藻修饰，但却能准确传达出诗人的情感和观点。
• 意境营造：诗的最后一句“君亦跨黄鹄，吹箫白云中”营造出一种空灵、超凡的意境，将友人置于白云缭绕、神鸟相伴的情境中，展现出一种超脱尘世的高雅境界，同时也表达了诗人对友人的钦佩与赞美之情。