鹤林仙坛寺

此诗描绘了鹤林仙坛寺的清幽之景，展现出古寺的宁静与超脱尘世的氛围。表达了诗人对这种远离尘世纷扰、宁静自在生活的向往，以及对人世无穷琐事的看淡之情。

• “古坛归鹤杳，野鹿自成群”：
  • 字词：“古坛”，古老的祭坛；“杳”，无影无声，形容鹤不再归来的样子。
  • 句意：古老的祭坛上，归鹤早已不见踪迹，野鹿自由自在地聚集成群。
• “岚气浮清晓，钟声出白云”：
  • 字词：“岚气”，山间的雾气；“清晓”，清晨。
  • 句意：清晨时分，山间的雾气在空气中浮动，悠扬的钟声仿佛从白云深处传来。
• “树穿僧屋老，水到寺门分”：
  • 字词：“穿”，穿过；“老”，这里指树木生长年代久远。
  • 句意：年代久远的树木穿过僧人的房屋生长，溪水来到寺门处便分流而去。
• “人世无穷事，山中了不闻”：
  • 字词：“了”，完全。
  • 句意：人世间有无穷无尽的琐事，而在这山中却完全听不到。

古老祭坛上归鹤早已不见，
野鹿悠然自得地聚集成群。
清晨山间雾气在空气中浮动，
悠扬钟声仿佛从白云中传来。
古老树木穿过僧屋肆意生长，
溪水到寺门前便分流而去。
人世间有无穷无尽的琐事，
在这山中却完全充耳不闻。

黄庚生活在宋末元初，当时社会动荡不安，朝代更迭。他一生未仕，浪迹江湖。这首诗创作的具体时间难以确切知晓，但大致是他在游历过程中，来到鹤林仙坛寺时有感而发。诗人身处古寺，感受到寺中宁静的氛围与尘世的喧嚣形成鲜明对比，从而写下此诗表达自己的心境。

• 表现手法：
  • 动静结合：“古坛归鹤杳，野鹿自成群”中，归鹤杳无踪迹是静景，野鹿成群活动是动景；“岚气浮清晓，钟声出白云”里，岚气浮动是动态，钟声传来也打破了宁静，动静相衬，使画面富有生机又不失静谧。
  • 借景抒情：诗的前六句描绘了古寺周围的景色，后两句“人世无穷事，山中了不闻”借山中的宁静之景，抒发了诗人对尘世纷扰的厌倦和对山中宁静生活的向往。
• 语言特色：语言简洁自然，用词精准，如“浮”“出”“穿”“分”等动词，生动形象地描绘出景色的特点，使画面跃然纸上。
• 意境营造：通过对古寺、归鹤、野鹿、岚气、钟声、老树、溪水等意象的描写，营造出一种清幽、宁静、超脱尘世的意境。让读者仿佛身临其境，感受到诗人所追求的远离喧嚣、宁静自在的境界。