汪东岩为余写容求赠诗余以其学佛者也故后章及之 其一

这首诗是林景熙为汪东岩为自己所画的画像而作。诗中先描绘了画像中自己闲适安然的神态，接着指出有丹青难以描绘的东西，即超脱世俗美丑评判、留存千古的精神境界，表达了诗人对精神追求的重视。

• “丰神闲整坐凝然，一笑聊凭笔意传”：
  • 字词：“丰神”，风采神韵；“闲整”，闲适整肃；“凝然”，安然、专注的样子；“聊”，姑且。
  • 句意：画像中我风采神韵闲适整肃，安然静坐，这一抹笑容姑且凭借画笔的意趣传达出来。
• “却有丹青难画处，独遗好丑在千年”：
  • 字词：“丹青”，指绘画；“遗”，留存。
  • 句意：然而却有绘画难以描绘的地方，那就是超脱美丑评判，独自留存千年的精神境界。

画像里我风采闲适整肃，安然静坐，
那一抹笑容姑且由画笔来传达。
但绘画却有难以描绘的东西，
超脱美丑评判的精神将留存千年。

林景熙生活在宋末元初，当时社会动荡，朝代更迭。汪东岩为他画了画像并求诗，林景熙鉴于汪东岩是学佛之人，便创作了此诗。这首诗反映了林景熙在这样的时代背景下，对精神追求的重视，不执着于世俗的美丑评判。

• 表现手法：
  • 虚实结合：前两句实写画像中自己的神态和笑容，是眼前可见的具体形象；后两句虚写丹青难画之处，即超脱美丑的精神境界，虚实结合，使诗歌内涵更加丰富。
• 语言特色：语言简洁明快，没有过多的修饰，但却准确地表达了诗人的思想。如“丰神闲整”“坐凝然”简洁地勾勒出画像中自己的神态。
• 意境营造：整首诗营造出一种超脱、深远的意境。诗人不满足于画像所展现的外在形象，而是强调有更重要的精神层面的东西，引导读者去思考超越世俗的价值，使诗歌具有一种空灵、悠远的美感。