送胡汲古归严陵觐亲

这首诗是林景熙送友人胡汲古回严陵探望亲人所作。诗中表达了对友人归乡的羡慕，回顾了友人十年湖海耕砚的艰辛，赞美了友人能保持儒者风范、无愧尽孝，想象了友人回家后与亲人欢聚的美好场景，最后抒发了友人离去后的怅惘之情。

• “胡君白云心，乡梦搅幽夕”：
  • 字词：“白云心”，喻指淡泊名利、向往自由的心；“搅”，扰乱；“幽夕”，幽静的夜晚。
  • 句意：胡君有一颗如白云般淡泊的心，思乡的梦搅扰着幽静的夜晚。
• “挑灯起我言，相对竟恻恻”：
  • 字词：“挑灯”，拨动灯芯使灯更亮；“恻恻”，悲伤的样子。
  • 句意：挑亮灯和我交谈，相对无言竟都感到悲伤。
• “问君何时归，心已寄飞翼”：
  • 字词：“飞翼”，指飞鸟，这里表示心像飞鸟一样急切归去。
  • 句意：问你什么时候回去，你的心早已像飞鸟一样飞回去了。
• “我归万山遥，君归一水直”：
  • 字词：“万山遥”，形容自己回家路途要经过重重山峦，很遥远；“一水直”，指友人回家水路直接。
  • 句意：我回家要经过千山万水路途遥远，你回家顺着一条水路就能直接到达。
• “十年湖海间，耕砚苦不穑”：
  • 字词：“耕砚”，指靠笔墨谋生；“穑”，收获庄稼，这里表示收获。
  • 句意：你在湖海间漂泊十年，靠笔墨谋生却收获甚微。
• “居然保章甫，晨省无愧色”：
  • 字词：“章甫”，古代儒者所戴的一种帽子，这里代指儒者风范；“晨省”，早晨向父母问安。
  • 句意：你居然还能保持儒者的风范，早晨向父母问安时毫无愧色。
• “高堂椿树苍，萱花在堂北”：
  • 字词：“高堂”，指父母；“椿树”，象征父亲；“萱花”，象征母亲。
  • 句意：父母身体康健，就像那苍翠的椿树，萱草花在堂屋北面盛开。
• “再拜捧寿卮，晴芳满瑶席”：
  • 字词：“再拜”，拜两次，一种恭敬的礼节；“寿卮”，祝寿的酒杯；“晴芳”，晴朗天气里的芬芳；“瑶席”，华丽的坐席。
  • 句意：你恭敬地拜了两拜捧起祝寿的酒杯，晴朗天气里的芬芳弥漫在华丽的坐席上。
• “埙箎夜床温，冠盖春巷塞”：
  • 字词：“埙箎”，古代两种乐器，常用来比喻兄弟和睦；“冠盖”，指仕宦的冠服和车盖，这里代指前来祝贺的人。
  • 句意：兄弟间和睦相处，夜晚同床共眠很温暖，春天的巷子里满是前来祝贺的人。
• “万古天伦中，真乐非外借”：
  • 字词：“天伦”，指父子、兄弟等亲属关系；“外借”，从外面借来，这里指从外物获得。
  • 句意：在万古不变的天伦亲情中，真正的快乐不是从外物获得的。
• “明朝浙东西，片云渺何极”：
  • 字词：“浙东西”，浙江东部和西部；“片云”，比喻友人；“渺何极”，渺茫无边。
  • 句意：明天你就要去浙东浙西了，像一片白云一样渺茫无边。

胡君你有一颗如白云般淡泊的心，
思乡的梦搅扰着幽静的夜晚。
挑亮灯和我交谈，
相对无言竟都感到悲伤。
问你什么时候回去，
你的心早已像飞鸟一样飞回去了。
我回家要经过千山万水路途遥远，
你回家顺着一条水路就能直接到达。
你在湖海间漂泊十年，
靠笔墨谋生却收获甚微。
你居然还能保持儒者的风范，
早晨向父母问安时毫无愧色。
父母身体康健，
就像那苍翠的椿树，萱草花在堂屋北面盛开。
你恭敬地拜了两拜捧起祝寿的酒杯，
晴朗天气里的芬芳弥漫在华丽的坐席上。
兄弟间和睦相处，夜晚同床共眠很温暖，
春天的巷子里满是前来祝贺的人。
在万古不变的天伦亲情中，
真正的快乐不是从外物获得的。
明天你就要去浙东浙西了，
像一片白云一样渺茫无边。

林景熙生活在宋末元初，当时社会动荡，朝代更迭。这首诗具体创作时间不详，但从诗的内容可以看出是他在与友人胡汲古相处一段时间后，友人要回严陵探望亲人，林景熙有感而发写下此诗，既表达了对友人归乡的复杂情感，也体现了他对天伦之乐的向往。

• 表现手法：
  • 对比：“我归万山遥，君归一水直”，将自己回家路途的艰难遥远与友人回家水路的直接便捷进行对比，突出了友人归乡的顺利和自己的感慨。
  • 虚实结合：诗的前半部分写与友人交谈的场景以及对友人十年经历的回顾为实写，后半部分想象友人回家后与亲人欢聚的情景为虚写，虚实相生，丰富了诗歌的内容和情感。
• 语言特色：语言质朴自然，情感真挚深沉。如“挑灯起我言，相对竟恻恻”“再拜捧寿卮，晴芳满瑶席”等语句，用简洁的语言描绘出具体的场景和情感，让人感同身受。
• 意境营造：通过对友人归乡前后的描写，营造出一种既有离别的惆怅，又有对天伦之乐向往的意境。结尾“明朝浙东西，片云渺何极”，以景结情，将友人离去后的渺茫之感和自己内心的怅惘之情融入到一片白云的意象之中，余味悠长。