这首诗围绕《易经》展开,从《易经》的起源、发展、注释等方面进行阐述,批判了后世对《易经》占卜等迷信做法,反思《易经》出现后带来的诸如战争、奸伪等问题,表达了诗人对原始自然状态的向往,以及对《易经》异化的感慨。
原易
包牺真天人,一见测其秘。
八卦已支离,重为六十四。
爻象互立名,系辞发洙泗。
尽泄元气藏,柯叶布文字。
有如木生瘿,笺注漫百氏。
燋龟与揲草,何能解人意。
及滋天下疑,反以二物具。
方寸不自灵,柄为冥漠据。
弧矢启战争,书契长奸伪。
缅思未画前,标枝无一事。
日月自循环,全易在天地。
所以负苓人,因之发长喟。
简要说明
逐句注释
- “荥河通昆源,古出龙马瑞”:
- 字词:“荥河”,指荥泽之水;“昆源”,昆仑山的水源;“龙马瑞”,传说上古时龙马从黄河出现,背负“河图”,是祥瑞之兆。
- 句意:荥河连通着昆仑山的水源,古时候这里曾出现龙马带来祥瑞。
- “包牺真天人,一见测其秘”:
- 字词:“包牺”,即伏羲,传说中上古的圣明君主;“测其秘”,洞察其中的奥秘。
- 句意:伏羲真是超凡的人,一见到龙马背负的东西就洞察了其中的奥秘。
- “八卦已支离,重为六十四”:
- 字词:“八卦”,《易经》的基本符号;“重为六十四”,八卦两两相重,演变为六十四卦。
- 句意:八卦已经有一定体系,又进一步演变为六十四卦。
- “爻象互立名,系辞发洙泗”:
- 字词:“爻象”,《易经》中组成卦的符号;“系辞”,《易传》中解释卦辞和爻辞的文字;“洙泗”,指孔子讲学的地方,代指儒家。
- 句意:爻象相互配合有了各自的名称,《系辞》由儒家学者阐发出来。
- “尽泄元气藏,柯叶布文字”:
- 字词:“元气藏”,天地间的奥秘;“柯叶”,树枝和叶子,这里比喻繁多。
- 句意:把天地间的奥秘都泄露出来,文字像枝叶一样繁多。
- “有如木生瘿,笺注漫百氏”:
- 字词:“瘿”,树木因受到真菌或害虫的刺激而形成的瘤状物;“笺注”,注释;“漫百氏”,数量众多的学者。
- 句意:就像树木生了瘤,对《易经》的注释有众多学者所写。
- “燋龟与揲草,何能解人意”:
- 字词:“燋龟”,古代用烧灼龟甲来占卜;“揲草”,用蓍草占卜。
- 句意:用烧灼龟甲和数蓍草来占卜,怎么能理解人的心意呢。
- “及滋天下疑,反以二物具”:
- 字词:“滋”,滋生;“二物”,指龟甲和蓍草。
- 句意:等到滋生了天下人的疑惑,反而依靠龟甲和蓍草这些东西。
- “方寸不自灵,柄为冥漠据”:
- 字词:“方寸”,指人心;“冥漠”,指冥冥之中不可知的力量。
- 句意:人心自己不灵光,权力被冥冥之中不可知的力量占据。
- “弧矢启战争,书契长奸伪”:
- 字词:“弧矢”,弓箭,象征战争;“书契”,文字,这里指文化。
- 句意:弓箭引发了战争,文字助长了奸伪之风。
- “缅思未画前,标枝无一事”:
- 字词:“缅思”,遥想;“标枝”,树梢,比喻原始自然的状态。
- 句意:遥想在八卦还未画出之前,像树梢一样自然宁静,没有什么事情。
- “日月自循环,全易在天地”:
- 字词:“全易”,完整的《易经》的道理。
- 句意:日月自然地循环,完整的《易经》的道理就在天地之间。
- “所以负苓人,因之发长喟”:
- 字词:“负苓人”,泛指有感于世事的人;“长喟”,长叹。
- 句意:所以有感于世事的人,因此发出长叹。
现代译文
荥河连通着昆仑的水源,
古时龙马出现带来祥瑞。
伏羲真是超凡的圣人,
一见便洞察其中奥秘。
八卦体系已经初现,
又演变成六十四卦。
爻象相互配合有了名称,
《系辞》由儒家学者阐发。
天地奥秘都被泄露,
文字如枝叶般繁多。
就像树木生了瘤,
众多学者来注释。
烧灼龟甲蓍草占卜,
怎能理解人的心意。
滋生天下人的疑惑,
反依赖龟甲蓍草之物。
人心自己不灵光,
权力被冥冥力量占据。
弓箭引发了战争,
文字助长了奸伪。
遥想八卦未画之前,
如树梢般宁静无事。
日月自然地循环,
完整易理就在天地间。
所以有感世事的人,
为此发出长长的叹息。
创作背景
林景熙生活在宋末元初,这是一个朝代更迭、社会动荡的时期。他亲身经历了国家的灭亡和社会的巨变,内心充满了对世事无常的感慨。在这样的时代背景下,他创作此诗,借对《易经》发展及影响的思考,表达对社会现状的不满和对原始自然、和平状态的向往。
艺术赏析
- 表现手法:
- 历史叙述与哲理思考结合:诗中先叙述《易经》从起源到发展的历史过程,包括八卦的演变、注释的繁多等,然后在此基础上进行哲理思考,批判占卜等迷信行为以及《易经》出现后带来的不良影响,使诗歌既有历史的厚重感,又有深刻的思想内涵。
- 对比手法:将八卦未画之前“标枝无一事”的原始自然状态与《易经》出现后“弧矢启战争,书契长奸伪”的社会乱象进行对比,突出诗人对原始自然状态的向往和对现实社会的批判。
- 语言特色:语言古朴典雅,用词精准。如“荥河通昆源”“柯叶布文字”等语句,展现出深厚的文化底蕴;“燋龟与揲草”等表述形象地描绘出占卜的方式,增强了诗歌的表现力。
- 意境营造:通过对《易经》发展历程的描述和对社会现象的反思,营造出一种深沉、凝重的意境。诗中既有对历史的追溯,又有对现实的批判,引发读者对社会、文化等问题的深入思考,使整首诗充满了哲理韵味和时代感。
常见问题
《原易》的作者和朝代是什么?
《原易》的作者是林景熙,页面按宋作品展示。
《原易》主要写了什么?
这首诗围绕《易经》展开,从《易经》的起源、发展、注释等方面进行阐述,批判了后世对《易经》占卜等迷信做法,反思《易经》出现后带来的诸如战争、奸伪等问题,表达了诗人对原始自然状态的向往,以及对《易经》异化的感慨。
《原易》的创作背景是什么?
林景熙生活在宋末元初,这是一个朝代更迭、社会动荡的时期。他亲身经历了国家的灭亡和社会的巨变,内心充满了对世事无常的感慨。在这样的时代背景下,他创作此诗,借对《易经》发展及影响的思考,表达对社会现状的不满和对原始自然、和平状态的向往。
《原易》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 历史叙述与哲理思考结合 :诗中先叙述《易经》从起源到发展的历史过程,包括八卦的演变、注释的繁多等,然后在此基础上进行哲理思考,批判占卜等迷信行为以及《易经》出现后带来的不良影响,使诗歌既有历史的厚重感,又有深刻的思想内涵。 对比手法 :将八卦未画之前“标枝无一事”的原始自然状态与《易经》出现后“弧矢启战争,书契长奸伪”的社会乱象进行对比,突出诗...