杂咏十首酬汪镇卿 其二

这首诗围绕秋夜感怀展开，诗人在江楼呼月，听秋虫悲声，感慨时光易逝、人生易老。同时用“逾淮橘心移，出山泉性汩”批判了变节之人，最后以“猗兰抱孤芳，不受宿莽没”表达自己坚守高洁品格、不与世俗同流合污的志向。

• “百感凑孤夜，江楼起呼月”：
  • 字词：“凑”，聚集；“呼月”，呼唤月亮，有借月抒怀之意。
  • 句意：无数的感慨在这孤独的夜晚聚集，我起身登上江楼呼唤月亮。
• “秋虫声转悲，念此众芳歇”：
  • 字词：“众芳歇”，出自王维《山居秋暝》“王孙自可留，春芳歇”，这里指百花凋零，象征美好事物的消逝。
  • 句意：秋虫的叫声变得更加悲切，想到此时百花都已凋零。
• “人生非金石，青鬓忽已雪”：
  • 字词：“青鬓”，乌黑的鬓发，代指青春年少；“雪”，像雪一样白，形容头发变白。
  • 句意：人生不像金石那样坚固长久，乌黑的鬓发转眼间已变得雪白。
• “逾淮橘心移，出山泉性汩”：
  • 字词：“逾淮橘心移”，典出《晏子春秋·内篇杂下》“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也”，比喻人因环境改变而变心；“出山泉性汩”，化用“泉石膏肓，烟霞痼疾”及“在山泉水清，出山泉水浊”之意，指泉水出山后变得浑浊，喻人出仕后丧失了原来的纯洁品性。
  • 句意：橘子过了淮河就变成了枳，心性改变；泉水出山后就变得浑浊，本性丧失。
• “猗兰抱孤芳，不受宿莽没”：
  • 字词：“猗兰”，即兰花，象征高洁；“宿莽”，一种草，这里比喻恶人或不良环境。
  • 句意：兰花独自保持着芬芳，不被宿莽所埋没。

无数感慨在这孤独的秋夜汇聚，
我起身登上江楼把明月呼唤。
秋虫的叫声愈发悲戚，
想到百花都已凋零消散。
人生不像金石般坚固久远，
乌黑的鬓发转眼已斑白如雪。
橘子过了淮河就改变了本性，
泉水出山后就变得浑浊不堪。
兰花独自坚守着它的芬芳，
不会被恶草所掩埋遮盖。

林景熙生活在宋末元初，南宋灭亡后，他坚持不仕元朝。这首诗具体创作时间不详，但应是在南宋灭亡之后。当时社会动荡，不少文人变节仕元，诗人在这样的背景下，借诗抒发自己对人生的感慨和对坚守气节的执着。

• 表现手法：
  • 比兴手法：诗中以“秋虫声转悲，念此众芳歇”起兴，由秋虫悲声、百花凋零引发人生感慨。又用“逾淮橘心移，出山泉性汩”比喻变节之人，以“猗兰抱孤芳”自比，表达自己的高洁志向。
  • 对比手法：将变节之人与坚守高洁的自己进行对比，“逾淮橘心移，出山泉性汩”的变节与“猗兰抱孤芳，不受宿莽没”的坚守形成鲜明反差，突出了诗人的气节。
• 语言特色：语言简洁而富有表现力，用典自然贴切，如“逾淮橘心移”“出山泉性汩”“猗兰抱孤芳”等典故的运用，使诗歌内涵丰富，富有文化底蕴。
• 意境营造：通过描绘秋夜江楼、秋虫悲声、百花凋零等景象，营造出一种凄凉、悲怆的意境，衬托出诗人内心的感慨和孤独。同时，“猗兰抱孤芳，不受宿莽没”又展现出一种高洁、坚韧的意境，表达了诗人坚守自我的决心。