这首诗以道士炼丹求仙之事为切入点,批判了那些不知真正修行之道,盲目静坐数息的人,强调了遇到贤师指导的重要性,表达了诗人对正确修行方法的重视以及对盲目行事者的惋惜。
读吕舍人诗追次其韵五首 其四
道士成金丹,青云可接翼。
小夫岂知此,危坐学数息。
如持一畚土,自谓河可塞。
生不遇硕师,几何不自贼。
小夫岂知此,危坐学数息。
如持一畚土,自谓河可塞。
生不遇硕师,几何不自贼。
简要说明
逐句注释
- “道士成金丹,青云可接翼”:
- 字词:“金丹”,道教认为用丹砂炼制的丹药,服用后可成仙;“接翼”,并翅高飞,这里指能升入仙界。
- 句意:道士炼成金丹后,就可以像鸟儿一样与青云并翅高飞,升入仙界。
- “小夫岂知此,危坐学数息”:
- 字词:“小夫”,指见识浅薄的人;“危坐”,端正地坐着;“数息”,一种道家的修行方法,通过计数呼吸来达到静心的目的。
- 句意:那些见识浅薄的人哪里懂得这个道理,只是端端正正地坐着学习数息之法。
- “如持一畚土,自谓河可塞”:
- 字词:“畚土”,用畚箕装的土;“塞”,堵塞。
- 句意:就好像拿着一畚箕土,就自认为可以把河流堵塞住一样。
- “生不遇硕师,几何不自贼”:
- 字词:“硕师”,学识渊博、品德高尚的老师;“几何”,多少,这里有“怎么”的意思;“自贼”,自我伤害。
- 句意:一生如果遇不到学识渊博的老师指导,怎么能不自我伤害呢。
现代译文
道士要是炼成了金丹,
就能像鸟儿般与青云并飞。
那些见识浅薄的人哪懂这个,
只是端坐着学数息之法。
这就如同拿着一畚箕土,
还自认为能把河流堵塞。
一生若遇不到贤明的老师,
怎么能不自我伤害呢。
创作背景
陆游生活在南宋时期,当时社会文化多元,道教等思想也较为流行。在修行文化方面,有很多人热衷于各种修行方法,但其中不乏盲目跟风、不得要领者。陆游可能看到了这种现象,有感而发创作此诗。虽然具体创作时间难以明确,但从诗中可以看出他对当时一些人盲目修行行为的批判。
艺术赏析
- 表现手法:
- 对比:诗中将“道士成金丹,青云可接翼”的正确修行成果与“小夫”“危坐学数息”的盲目行为进行对比,突出了盲目行事的荒谬。
- 比喻:“如持一畚土,自谓河可塞”运用比喻的手法,形象地描绘出那些盲目修行者不自量力的状态,使读者更易理解诗人的批判之意。
- 语言特色:语言直白易懂,以简洁的文字表达深刻的道理。诗句朴实无华,却具有很强的说服力和感染力。
- 意境营造:整首诗营造出一种警醒、劝诫的意境。诗人通过对错误修行行为的描述,引发读者对正确修行方法以及寻求贤师指导的思考,带有一定的哲理意味。
常见问题
《读吕舍人诗追次其韵五首 其四》的作者和朝代是什么?
《读吕舍人诗追次其韵五首 其四》的作者是陆游,页面按宋作品展示。
《读吕舍人诗追次其韵五首 其四》主要写了什么?
这首诗以道士炼丹求仙之事为切入点,批判了那些不知真正修行之道,盲目静坐数息的人,强调了遇到贤师指导的重要性,表达了诗人对正确修行方法的重视以及对盲目行事者的惋惜。
《读吕舍人诗追次其韵五首 其四》的创作背景是什么?
陆游生活在南宋时期,当时社会文化多元,道教等思想也较为流行。在修行文化方面,有很多人热衷于各种修行方法,但其中不乏盲目跟风、不得要领者。陆游可能看到了这种现象,有感而发创作此诗。虽然具体创作时间难以明确,但从诗中可以看出他对当时一些人盲目修行行为的批判。
《读吕舍人诗追次其韵五首 其四》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 对比 :诗中将“道士成金丹,青云可接翼”的正确修行成果与“小夫”“危坐学数息”的盲目行为进行对比,突出了盲目行事的荒谬。 比喻 :“如持一畚土,自谓河可塞”运用比喻的手法,形象地描绘出那些盲目修行者不自量力的状态,使读者更易理解诗人的批判之意。 语言特色 :语言直白易懂,以简洁的文字表达深刻的道理。诗句朴实无华,却具有很强的说服力和感染力。 意...