这首诗是陆游对他人的劝勉之作。诗人劝对方为善、为学,却遭误解,但仍坚持劝说。诗中强调为善要像筑台一样不断积累,为学要从每日读书开始,表达了诗人对劝人上进的执着。
感遇六首 其四
我以善勉汝,汝谓出訾毁。
置之不复言,意又不能已。
为善如筑台,成功由积累。
中休犹不可,况本无基址。
未言破万卷,日且读十纸。
学虽在力行,要是从此始。
置之不复言,意又不能已。
为善如筑台,成功由积累。
中休犹不可,况本无基址。
未言破万卷,日且读十纸。
学虽在力行,要是从此始。
简要说明
逐句注释
- “我以善勉汝,汝谓出訾毁”:
- 字词:“善”,善事、善行;“訾毁”,诋毁、诽谤。
- 句意:我用做善事来劝勉你,你却认为我是在诋毁你。
- “置之不复言,意又不能已”:
- 字词:“置”,放下;“已”,停止。
- 句意:把这件事放下不再说吧,但内心又不能就此停止劝说的想法。
- “为善如筑台,成功由积累”:
- 字词:“筑台”,建造高台;“积累”,逐渐聚集。
- 句意:做善事就像建造高台一样,成功是靠不断积累的。
- “中休犹不可,况本无基址”:
- 字词:“中休”,中途停止;“基址”,基础。
- 句意:中途停止尚且不可以,何况本来就没有打下基础呢。
- “未言破万卷,日且读十纸”:
- 字词:“破万卷”,形容读书很多;“纸”,这里指书页。
- 句意:先不说要读破万卷书,每天姑且读十页书。
- “学虽在力行,要是从此始”:
- 字词:“力行”,努力实践;“要是”,关键是。
- 句意:学习虽然在于努力实践,但关键是要从每天读书这件事开始。
现代译文
我用做好事来劝你,
你却觉得我是在诋毁你。
想放下这事不再说,
可内心又无法停止劝你的念头。
做善事就像建造高台,
成功需要不断积累。
中途停止都不行,
何况根本没有打下基础。
先不说读破万卷书,
每天至少读十页书。
学习虽然重在实践,
但关键要从读书开始。
创作背景
陆游生活在南宋时期,他一生秉持着积极向上的价值观,重视品德修养和知识学习。这首诗具体创作时间难以确定,但应该是他在日常与人交往中,看到有人缺乏为善和为学的意识,出于劝勉对方的目的而创作的,体现了他对他人成长的关怀。
艺术赏析
- 表现手法:
- 比喻论证:将“为善”比作“筑台”,形象地说明了做善事需要积累的道理,使抽象的道理变得具体可感,易于理解。
- 层层递进:先写劝人遭误解但仍不放弃劝说,接着阐述为善的方法,最后提出为学的建议,内容层层递进,逻辑清晰。
- 语言特色:语言质朴平实,通俗易懂,没有华丽的辞藻修饰,却能以简洁明了的话语传达深刻的道理,体现了陆游诗歌的务实风格。
- 意境营造:整首诗营造出一种真诚劝勉、苦口婆心的意境。诗人以自身的真诚和善意,将自己的观点娓娓道来,让读者感受到他对对方成长的殷切期望和关切之情。
常见问题
《感遇六首 其四》的作者和朝代是什么?
《感遇六首 其四》的作者是陆游,页面按宋作品展示。
《感遇六首 其四》主要写了什么?
这首诗是陆游对他人的劝勉之作。诗人劝对方为善、为学,却遭误解,但仍坚持劝说。诗中强调为善要像筑台一样不断积累,为学要从每日读书开始,表达了诗人对劝人上进的执着。
《感遇六首 其四》的创作背景是什么?
陆游生活在南宋时期,他一生秉持着积极向上的价值观,重视品德修养和知识学习。这首诗具体创作时间难以确定,但应该是他在日常与人交往中,看到有人缺乏为善和为学的意识,出于劝勉对方的目的而创作的,体现了他对他人成长的关怀。
《感遇六首 其四》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 比喻论证 :将“为善”比作“筑台”,形象地说明了做善事需要积累的道理,使抽象的道理变得具体可感,易于理解。 层层递进 :先写劝人遭误解但仍不放弃劝说,接着阐述为善的方法,最后提出为学的建议,内容层层递进,逻辑清晰。 语言特色 :语言质朴平实,通俗易懂,没有华丽的辞藻修饰,却能以简洁明了的话语传达深刻的道理,体现了陆游诗歌的务实风格。 意境营造...