颂古十一首 其六

· 释有权

我手何似佛手,二八恰恰十九。
年尾算到年头,家内一钱无有。

简要说明

这首诗围绕“我手何似佛手”的禅学问题展开探讨,以看似奇特的数字表述和对家资的描述,表达了一种超脱世俗认知、对禅意的独特领悟,传达出不执着于世俗概念和物质的禅学思想。

逐句注释

  • “我手何似佛手”:
    • 字词:“我手”,代表个体自身;“佛手”,在佛教中佛手常具有特殊的象征意义,代表佛的智慧和神通。
    • 句意:询问自己的手和佛的手有什么相似之处,这是禅宗常用的一种机锋话语,引导人思考自我与佛性的关系。
  • “二八恰恰十九”:
    • 字词:“二八”,通常在数学上指十六,但在这里并非常规数学意义。
    • 句意:以违背常规数学逻辑的表述,打破人们的固有思维,暗示不能用世俗的理性和逻辑去理解禅意。
  • “年尾算到年头”:
    • 字词:指从一年的结束算到新一年的开始,代表时间上的一个周期。
    • 句意:从时间的跨度去计算、思考,有一种对世事进行审视和反思的意味。
  • “家内一钱无有”:
    • 字词:“一钱无有”,即没有一文钱,代表物质上的一无所有。
    • 句意:表明不执着于世俗的财富,象征着对物质的超脱,体现出一种空灵、无执的禅境。

现代译文

我的手和佛的手有什么相似呢?
十六却被说成十九,打破常规认知。
从一年的末尾算到一年的开头,
家中没有一文钱的积蓄。

创作背景

释有权是宋代的一位僧人,宋代佛教禅宗发展兴盛,禅门中盛行以机锋、公案等方式来启发弟子的悟性。这首诗便是在这样的禅学氛围中创作的。具体创作情境或许是释有权在与弟子或其他僧人交流禅法时,以诗歌的形式表达自己对禅意的理解和感悟,用看似荒诞的话语引导他人突破常规思维,去体悟禅的真谛。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 悖谬表达:“二八恰恰十九”这种违背常规数学逻辑的表达是一种悖谬手法,通过打破人们的固有认知,引发读者的惊愕和思考,促使人们跳出世俗的理性思维框架,去探寻禅意的深层内涵。
    • 象征手法:“家内一钱无有”象征着对物质的超脱,以物质上的空无来暗示精神上的空灵和对世俗执着的放下,使抽象的禅学思想变得具体可感。
  • 语言特色:语言简洁直白,没有过多的修饰和雕琢,以一种质朴的方式表达深刻的禅意,符合禅宗“直指人心,见性成佛”的教义,用最直接的语言冲击人们的思维,引导人顿悟。
  • 意境营造:整首诗营造出一种空灵、超脱的意境。从对“我手”与“佛手”关系的思考,到打破常规的数字表述,再到对物质空无的强调,逐步引导读者进入一个超越世俗概念和物质欲望的精神境界,让人体悟到禅的空灵与自在。

常见问题

《颂古十一首 其六》的作者和朝代是什么?

《颂古十一首 其六》的作者是释有权,页面按宋作品展示。

《颂古十一首 其六》主要写了什么?

这首诗围绕“我手何似佛手”的禅学问题展开探讨,以看似奇特的数字表述和对家资的描述,表达了一种超脱世俗认知、对禅意的独特领悟,传达出不执着于世俗概念和物质的禅学思想。

《颂古十一首 其六》的创作背景是什么?

释有权是宋代的一位僧人,宋代佛教禅宗发展兴盛,禅门中盛行以机锋、公案等方式来启发弟子的悟性。这首诗便是在这样的禅学氛围中创作的。具体创作情境或许是释有权在与弟子或其他僧人交流禅法时,以诗歌的形式表达自己对禅意的理解和感悟,用看似荒诞的话语引导他人突破常规思维,去体悟禅的真谛。

《颂古十一首 其六》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 悖谬表达 :“二八恰恰十九”这种违背常规数学逻辑的表达是一种悖谬手法,通过打破人们的固有认知,引发读者的惊愕和思考,促使人们跳出世俗的理性思维框架,去探寻禅意的深层内涵。 象征手法 :“家内一钱无有”象征着对物质的超脱,以物质上的空无来暗示精神上的空灵和对世俗执着的放下,使抽象的禅学思想变得具体可感。 语言特色 :语言简洁直白,没有过多的修饰和...