颂古十一首 其二

· 释有权

秀才觅火和烟得,长沙卖石著云饶。
欲知千佛居何土,赢得诗禅价转高。

简要说明

这首诗以形象的比喻和奇特的表述,探讨了修行、求知以及诗禅的价值。通过“秀才觅火”“长沙卖石”等意象,引发对千佛所居净土的思考,强调诗禅的价值会在探索中不断提升。

逐句注释

  • “秀才觅火和烟得”:
    • 字词:“秀才”,指读书人;“觅”,寻找。
    • 句意:秀才想要找到火,却连带着烟一起得到了,寓意寻找事物时得到的并非纯粹想要的,有一种不那么直接、纯粹的获取方式。
  • “长沙卖石著云饶”:
    • 字词:“长沙”可能是一个特定地点,也可能指代某个故事或情境;“著”,附着;“饶”,丰富。
    • 句意:在长沙卖石头,石头上还附着着丰富的云朵,是一种超现实、奇特的场景,暗示事物有着不寻常的附加价值。
  • “欲知千佛居何土”:
    • 字词:“千佛”,众多的佛;“土”,净土,佛教中佛居住的地方。
    • 句意:想要知道众多的佛居住在什么样的净土之中。
  • “赢得诗禅价转高”:
    • 字词:“赢得”,获得;“诗禅”,诗歌与禅理的融合;“转高”,更加提高。
    • 句意:在探寻的过程中,获得了诗与禅的融合,其价值也随之更加提高。

现代译文

秀才寻找火,结果连同烟一起得到了;
在长沙卖石头,石头上还带着丰富的云朵。
要是想知道千佛居住在怎样的净土,
在探寻中获得诗与禅的融合,其价值就会更加高昂。

创作背景

释有权是宋代的一位僧人,宋代佛教禅宗盛行,禅僧们常常通过各种方式来表达禅理和修行感悟。这首诗创作时间具体不详,但应是在宋代禅学文化的大背景下产生的。僧人通过诗歌这种形式,以形象的语言来传达深刻的禅意,与当时的文人墨客等进行交流探讨,启发众人对禅理、修行以及文学创作的思考。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 象征隐喻:“秀才觅火和烟得”“长沙卖石著云饶”并非是现实中的实际场景,而是象征着人们在追求真理、修行等过程中,往往会以一种看似不直接、奇特的方式有所收获,暗示修行和求知并非一蹴而就,而是有着独特的路径和体验。
    • 设问启发:“欲知千佛居何土”一句以设问的方式引发读者思考,引导人们去探寻佛的净土,进而去思考更深层次的禅理。
  • 语言特色:语言简洁却富有想象力,用“秀才”“火”“烟”“长沙”“石头”“云”等日常事物构建出奇特的场景,给人以新奇之感,同时又蕴含着深刻的禅意,使读者在欣赏诗歌的同时去领悟其中的道理。
  • 意境营造:整首诗营造出一种神秘、空灵的意境,通过奇特的意象组合,让读者仿佛置身于一个充满禅机的世界中,激发读者对诗禅融合之美以及佛理的探索欲望,使读者在思考中去感受诗禅价值的提升。

常见问题

《颂古十一首 其二》的作者和朝代是什么?

《颂古十一首 其二》的作者是释有权,页面按宋作品展示。

《颂古十一首 其二》主要写了什么?

这首诗以形象的比喻和奇特的表述,探讨了修行、求知以及诗禅的价值。通过“秀才觅火”“长沙卖石”等意象,引发对千佛所居净土的思考,强调诗禅的价值会在探索中不断提升。

《颂古十一首 其二》的创作背景是什么?

释有权是宋代的一位僧人,宋代佛教禅宗盛行,禅僧们常常通过各种方式来表达禅理和修行感悟。这首诗创作时间具体不详,但应是在宋代禅学文化的大背景下产生的。僧人通过诗歌这种形式,以形象的语言来传达深刻的禅意,与当时的文人墨客等进行交流探讨,启发众人对禅理、修行以及文学创作的思考。

《颂古十一首 其二》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 象征隐喻 :“秀才觅火和烟得”“长沙卖石著云饶”并非是现实中的实际场景,而是象征着人们在追求真理、修行等过程中,往往会以一种看似不直接、奇特的方式有所收获,暗示修行和求知并非一蹴而就,而是有着独特的路径和体验。 设问启发 :“欲知千佛居何土”一句以设问的方式引发读者思考,引导人们去探寻佛的净土,进而去思考更深层次的禅理。 语言特色 :语言简洁却...