驾幸太学

· 李师德

坠典遗经已表章,又传清跸幸胶庠。
黄龙绕驾天移仗,白雪分袍士缀行。
况是体元能作圣,更欢稽古效规王。
太平盛世文明远,万国儒风自一堂。

简要说明

这首诗描绘了皇帝驾临太学这一重要事件,赞颂了皇帝对经典文化的推崇与传承,展现了当时朝廷对教育的重视以及太学的宏大场面,表达了对太平盛世和万国儒风汇聚一堂的赞美之情。

逐句注释

  • “坠典遗经已表章,又传清跸幸胶庠”:
    • 字词:“坠典遗经”,指散失的典籍和经典;“表章”,表彰、宣扬;“清跸”,帝王出行时开路清道,禁止他人通行,这里代指皇帝出行;“胶庠”,古代的学校,这里指太学。
    • 句意:散失的典籍和经典已经得到了宣扬,又传来皇帝驾临太学的消息。
  • “黄龙绕驾天移仗,白雪分袍士缀行”:
    • 字词:“黄龙绕驾”,一种夸张的描写,以黄龙环绕皇帝车驾,体现皇帝出行的威严和祥瑞;“仗”,仪仗;“白雪分袍”,可能指太学生们穿着白色的袍子;“缀行”,连接成行。
    • 句意:黄龙环绕着皇帝的车驾,天空中仪仗移动;太学生们穿着白色的袍子整齐地排列成行。
  • “况是体元能作圣,更欢稽古效规王”:
    • 字词:“体元”,指以天地之德为本,有开创、根本之意;“作圣”,成为圣人;“稽古”,考察古代的事迹;“规王”,以古代贤王为典范。
    • 句意:何况皇帝以天地之德为本能够成为圣人一样的君主,更令人欢喜的是他考察古代事迹,效仿贤王。
  • “太平盛世文明远,万国儒风自一堂”:
    • 字词:“文明远”,文明传播得很远;“万国”,众多国家;“儒风”,儒家的风气。
    • 句意:在这太平盛世中,文明传播得很远,各国的儒家风气都汇聚在太学这一堂之中。

现代译文

散失的典籍经典已得到宣扬,
又听闻皇帝车驾要驾临太学。
黄龙环绕着车驾,仪仗在天空移动,
太学生身着白袍整齐排列成行。
何况皇帝以天地之德为根本能成圣君,
更让人欣喜他考察古事效仿贤王。
太平盛世里文明传播得又远又广,
各国的儒家风气汇聚在太学一堂。

创作背景

此诗作者李师德具体生平不详。从诗的内容来看,它创作于皇帝驾临太学这一特定历史事件发生之时。在古代,皇帝驾临太学是非常重要的活动,体现了朝廷对教育和文化传承的重视。当时社会可能处于相对稳定繁荣的时期,统治者希望通过宣扬经典文化、重视教育来巩固统治,促进社会的文明发展。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 夸张与象征:“黄龙绕驾天移仗”运用夸张和象征的手法,以黄龙环绕车驾展现皇帝出行的威严和祥瑞,增强了诗歌的感染力和气势。
    • 正面赞颂:整首诗通过对皇帝推崇经典、驾临太学以及太学场面的描写,正面赞颂了皇帝的圣明和当时太平盛世的景象。
  • 语言特色:语言典雅庄重,符合宫廷诗的风格特点。用词精准,如“坠典遗经”“体元能作圣”等词汇,体现了较高的文化素养和文学功底。
  • 意境营造:诗中营造出一种宏大、庄严且充满文化气息的意境。通过描绘皇帝出行的壮观场面和太学生们整齐的行列,展现了朝廷对教育的重视和文化的繁荣,表达了对太平盛世和万国儒风汇聚的赞美与向往。

常见问题

《驾幸太学》的作者和朝代是什么?

《驾幸太学》的作者是李师德,页面按宋作品展示。

《驾幸太学》主要写了什么?

这首诗描绘了皇帝驾临太学这一重要事件,赞颂了皇帝对经典文化的推崇与传承,展现了当时朝廷对教育的重视以及太学的宏大场面,表达了对太平盛世和万国儒风汇聚一堂的赞美之情。

《驾幸太学》的创作背景是什么?

此诗作者李师德具体生平不详。从诗的内容来看,它创作于皇帝驾临太学这一特定历史事件发生之时。在古代,皇帝驾临太学是非常重要的活动,体现了朝廷对教育和文化传承的重视。当时社会可能处于相对稳定繁荣的时期,统治者希望通过宣扬经典文化、重视教育来巩固统治,促进社会的文明发展。

《驾幸太学》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 夸张与象征 :“黄龙绕驾天移仗”运用夸张和象征的手法,以黄龙环绕车驾展现皇帝出行的威严和祥瑞,增强了诗歌的感染力和气势。 正面赞颂 :整首诗通过对皇帝推崇经典、驾临太学以及太学场面的描写,正面赞颂了皇帝的圣明和当时太平盛世的景象。 语言特色 :语言典雅庄重,符合宫廷诗的风格特点。用词精准,如“坠典遗经”“体元能作圣”等词汇,体现了较高的文化素养...