水轮联句

这首联句诗围绕水轮展开，描述了水轮的运作形态、水流的动态等，诗人借水轮的运转联想到世间万物的变化，同时蕴含了对一些行为和现象的思考与感慨，表达了对事物本质、发展以及人们应持态度的观点。

• “痛矣真源丧，纷纭物象来”：
  • 字词：“真源”，指事物的本源、真谛；“物象”，世间万物的景象。
  • 句意：令人痛心的是事物的本源已经丧失，纷繁杂多的物象不断涌现。
• “水轮今若此，此事亦宜哉”：
  • 字词：“水轮”，以水力驱动的机械装置；“此事”，指水轮的存在和运转。
  • 句意：如今水轮是这样的情况，它的出现和运作也是合适的啊。
• “上下车交辐，周旋斗转魁”：
  • 字词：“车交辐”，像车轮的辐条交错一样，形容水轮的结构；“斗转魁”，像北斗星转动斗魁一样，描绘水轮的旋转。
  • 句意：水轮上下的部件如同车轮辐条交错，它旋转起来就像北斗星的斗魁在转动。
• “咸渊日微堕，仙窟月初开”：
  • 字词：“咸渊”，深潭；“仙窟”，这里可能指水轮的某些像洞穴的部位。
  • 句意：在深潭边太阳渐渐西沉，水轮像仙窟一样的地方月亮刚刚露出。
• “旁柅从为用，垂𫄠重亦回”：
  • 字词：“柅”，制动的木楔；“𫄠”，大绳索。
  • 句意：旁边的制动装置发挥着作用，垂下的大绳索即使沉重也能转动。
• “枘多初不晓，机密暗相该”：
  • 字词：“枘”，榫头；“机密”，指水轮内部的精密机关；“该”，具备。
  • 句意：水轮上有很多榫头，一开始不了解，它内部精密的机关暗中具备各种功能。
• “圃外沧浪泄，庭间霹雳摧”：
  • 字词：“沧浪”，指水；“霹雳”，形容水流冲击的声音。
  • 句意：水从园圃外汹涌泄出，在庭院间水流冲击发出像霹雳一样的声音。
• “玉飞千仞表，缨挂九泉隈”：
  • 字词：“玉”，比喻飞溅的水花；“缨”，可能指水流形成的线条；“九泉隈”，深泉的角落。
  • 句意：水花像玉一样飞溅到千仞高空，水流像缨带一样挂在深泉的角落。
• “翻覆殊难定，牵连巧自媒”：
  • 字词：“翻覆”，指水轮的转动和水流的变化；“牵连”，相互关联；“媒”，媒介、缘由。
  • 句意：水轮和水流的翻覆变化很难确定，它们相互关联巧妙地自有缘由。
• “建瓴今比速，抱瓮此相哀”：
  • 字词：“建瓴”，把水瓶里的水从高层顶上倾倒，比喻迅速；“抱瓮”，指用瓮汲水的原始方法。
  • 句意：如今水轮的速度就像建瓴一样快，相比之下用瓮汲水的方法就令人悲哀了。
• “平视曾无觉，深窥遂可猜”：
  • 字词：“平视”，平常看待；“深窥”，深入观察。
  • 句意：平常看待水轮没什么感觉，深入观察就能有所猜测和理解。
• “团团释子壁，轧轧雁王台”：
  • 字词：“释子壁”，可能指像僧人修行的墙壁一样的水轮部件；“雁王台”，或许是对水轮某个部位的形象称呼；“轧轧”，象声词，形容水轮转动的声音。
  • 句意：水轮像僧人修行的墙壁一样圆圆的，转动时发出轧轧的声音。
• “解见陶埏运，宁观将毂推”：
  • 字词：“陶埏”，制作陶器的转轮；“毂”，车轮中心的圆木。
  • 句意：能理解看到它像陶轮一样运转，何必去看用车毂推动的情形。
• “造端原有发，汲用始知材”：
  • 字词：“造端”，开始、起源；“汲用”，汲水使用。
  • 句意：水轮的制造开始是有缘由的，使用它汲水才知道它的材质合适。
• “本异道家意，定遭怡士咍”：
  • 字词：“道家意”，道家的思想观念；“怡士”，闲适自得的人；“咍”，嘲笑。
  • 句意：水轮本来和道家的思想观念不同，肯定会遭到闲适自得之人的嘲笑。
• “转圆非雅具，欹器有深灾”：
  • 字词：“转圆”，水轮转动如圆；“欹器”，一种倾斜易覆的器具。
  • 句意：水轮转动虽然不是高雅的器具，但像欹器一样可能有潜在的危险。
• “持满忘前监，相倾自下催”：
  • 字词：“持满”，达到满盈的状态；“前监”，以前的教训；“相倾”，相互倾轧。
  • 句意：达到满盈状态而忘记以前的教训，相互倾轧就会从下面催促发生。
• “流风无以复，视此一裴回”：
  • 字词：“流风”，这里可能指美好的风气；“裴回”，同“徘徊”。
  • 句意：美好的风气无法恢复，看着水轮只能在此徘徊感慨。

痛心啊，事物的本源已经丧失，
纷繁杂多的物象不断呈现。
如今水轮就是这般模样，
它的出现和运转也合乎时宜。
水轮上下部件如车轮辐条交错，
旋转起来就像北斗星斗魁转动。
深潭边太阳渐渐西沉，
水轮像仙窟处月亮刚刚露脸。
旁边制动装置发挥着作用，
垂下的绳索沉重也能转动。
水轮上榫头众多起初不明白，
内部精密机关暗中具备功能。
水从园圃外汹涌泄出，
庭院间水流冲击如霹雳声响。
水花像玉一样飞溅到高空，
水流像缨带挂在深泉角落。
水轮和水流变化难以确定，
相互关联自有巧妙缘由。
如今水轮速度如建瓴般快，
相比抱瓮汲水令人感到悲哀。
平常看待水轮没什么感觉，
深入观察就能有所理解。
水轮圆圆像僧人修行的墙壁，
转动时发出轧轧的声响。
能理解它像陶轮一样运转，
何必去看用车毂推动的场景。
水轮制造开始有它的缘由，
使用汲水才知材质很合适。
它本和道家思想观念不同，
定会遭到闲适之人的嘲笑。
水轮转动并非高雅的器具，
像欹器一样有潜在的危险。
达到满盈忘记以前的教训，
相互倾轧就会从下面引发。
美好的风气无法再恢复，
看着水轮只能在此徘徊感慨。

苏舜钦生活在北宋时期，当时社会经济有所发展，科技也有一定的进步，水利设施和机械装置不断涌现。水轮作为一种利用水力的机械，在当时可能较为常见。此诗可能是苏舜钦在看到水轮运转后，联想到世间万物的变化、人们的行为和社会现象等，从而创作了这首联句诗，以表达自己对这些方面的思考和感悟。

• 表现手法：
  • 比喻形象：诗中运用了大量的比喻，如“上下车交辐，周旋斗转魁”将水轮的结构和转动分别比作车轮辐条交错和北斗星斗魁转动；“玉飞千仞表，缨挂九泉隈”把飞溅的水花比作玉，水流比作缨带，生动形象地描绘出了水轮运转时的形态和水流的动态。
  • 对比鲜明：“建瓴今比速，抱瓮此相哀”将水轮的快速运转与用瓮汲水的原始方法进行对比，突出了水轮的优势，同时也引发了对不同方式的感慨。
  • 联想丰富：诗人从水轮的运转联想到世间万物的变化、道家思想、事物的潜在危险等，通过联想拓展了诗歌的内涵和深度。
• 语言特色：语言较为古朴典雅，使用了一些较为生僻的字词和典故，如“枘”“欹器”等，增加了诗歌的文化底蕴。同时，诗句节奏感较强，读起来朗朗上口。
• 意境营造：诗中描绘了水轮运转时的宏大场景，如“圃外沧浪泄，庭间霹雳摧”营造出一种壮观、震撼的意境。在描绘水轮的同时，诗人又融入了自己的思考和感慨，使整首诗的意境既包含了具体的物象之美，又蕴含着深沉的哲理和情感。