永叔石月屏图

这首诗围绕欧阳修（永叔）所得的虢山石上的月痕展开，诗人先写日月对万物的影响，接着列举众人对石上月痕成因的奇异猜测，后提出自己认为是石头久受月照所致的观点，最后借石月的清光，表达了对君上圣明、能洞察万物的期盼，情感丰富且充满奇幻色彩。

• “日月行上天，下照万物根”：
  • 字词：“行上天”，在天空运行；“万物根”，世间万物的根本。
  • 句意：日月在天空中运行，向下照耀着世间万物的根基。
• “向之生荣背则死，故为万物生死门”：
  • 字词：“向之”，向着日月；“背”，背离日月。
  • 句意：万物向着日月就能生长繁荣，背离日月就会死亡，所以日月是万物生死的关键。
• “东西两交征，昼夜不𫏐停”：
  • 字词：“交征”，交替运行；“𫏐”，同“暂”。
  • 句意：日月在东西方向交替运行，白天黑夜从不停歇。
• “胡为虢山石，留此皎月痕常存”：
  • 字词：“胡为”，为何；“虢山”，山名；“皎月痕”，皎洁的月痕。
  • 句意：为什么虢山的石头上，会留存着这皎洁的月痕且长久存在呢。
• “桂树散疏阴，有若图画成”：
  • 字词：“桂树”，传说月中有桂树；“疏阴”，稀疏的阴影。
  • 句意：石上月痕中桂树的影子散出稀疏的阴影，好像一幅图画一样。
• “永叔得之不能晓，作歌使我穷其原”：
  • 字词：“晓”，知晓；“穷其原”，探究它的根源。
  • 句意：永叔得到这块石头却不明白其中缘由，作歌让我来探究它的根源。
• “或疑月入此石中，分此二曜三处分明”：
  • 字词：“二曜”，指日月；“分明”，明亮。
  • 句意：有人怀疑月亮进入了这块石头中，使得日月的光亮分成三处明亮。
• “或云蟾兔好溪山，逃遁出月不可关”：
  • 字词：“蟾兔”，传说月中有蟾蜍和玉兔；“关”，关闭、束缚。
  • 句意：有人说蟾蜍和玉兔喜欢溪山，从月亮中逃出来无法被束缚。
• “浮波穴石恣所乐，嫦娥孤坐初不觉”：
  • 字词：“浮波穴石”，在水波上漂浮，在石头中穿洞；“恣所乐”，尽情享受快乐。
  • 句意：它们在水波上漂浮、在石头中穿洞尽情享乐，嫦娥独自坐在月中起初没有察觉。
• “玉杵夜无声，无物来捣药”：
  • 字词：“玉杵”，传说玉兔用来捣药的杵。
  • 句意：夜晚玉杵没有声音，没有东西来捣药了。
• “嫦娥惊推轮，下天自寻捉”：
  • 字词：“推轮”，推动月亮；“寻捉”，寻找捉拿。
  • 句意：嫦娥惊讶地推动月亮，下凡亲自去寻找捉拿它们。
• “绕地掀江蹋山岳，二物惊奔不复见”：
  • 字词：“掀江”，掀起江水；“蹋山岳”，踏过山岳。
  • 句意：嫦娥绕着大地、掀起江水、踏过山岳，蟾蜍和玉兔受惊逃跑再也看不见了。
• “留此玉轮之迹在青壁，风雨不可剥”：
  • 字词：“玉轮”，指月亮；“青壁”，青色的石壁；“剥”，剥落。
  • 句意：只留下这月亮的痕迹在青色的石壁上，风雨也无法将它剥落。
• “此说亦诡异，予知未精确”：
  • 字词：“诡异”，奇异、怪诞。
  • 句意：这种说法也很奇异怪诞，我知道这并不精确。
• “物有无情自相感，不间幽微与高邈”：
  • 字词：“无情”，没有情感；“相感”，相互感应；“幽微”，细微之处；“高邈”，高远之处。
  • 句意：世间万物即使没有情感也会相互感应，不管是细微之处还是高远之处。
• “老蚌向月月降胎，海犀望星星入角”：
  • 字词：“老蚌向月”，传说老蚌对着月亮会受孕；“海犀望星”，传说海犀望着星星，星光会进入它的角中。
  • 句意：老蚌对着月亮会受孕，海犀望着星星星光会进入它的角中。
• “彤霞烁石变灵砂，白虹贯岩生美璞”：
  • 字词：“彤霞”，红色的云霞；“烁石”，使石头闪烁；“灵砂”，神奇的朱砂；“白虹贯岩”，白色的虹贯穿岩石；“美璞”，美好的玉石。
  • 句意：红色的云霞使石头闪烁变成神奇的朱砂，白色的虹贯穿岩石生出美好的玉石。
• “此乃西山石，久为月照着”：
  • 字词：“西山石”，指虢山石；“着”，附着。
  • 句意：这是西山的石头，长久地被月光照耀着。
• “岁久光不灭，遂有团团月”：
  • 字词：“岁久”，时间长久；“团团月”，圆圆的月亮形状。
  • 句意：时间久了石头的光亮不消失，于是就有了圆圆的月痕。
• “寒辉茏茏出轻雾，坐对不复嗟残缺”：
  • 字词：“寒辉”，清冷的光辉；“茏茏”，朦胧的样子；“嗟”，叹息。
  • 句意：清冷的光辉在轻雾中朦胧地显现出来，坐着面对它不再叹息月亮的残缺。
• “虾蟆纵汝恶觜吻，可能食此清光没”：
  • 字词：“虾蟆”，传说中吞食月亮的蟾蜍；“觜吻”，嘴巴；“可能”，岂能。
  • 句意：蟾蜍纵然你有凶恶的嘴巴，岂能吞食这石上的清光使其消失。
• “玉川子若在，见必喜不彻”：
  • 字词：“玉川子”，唐代诗人卢仝的别号；“喜不彻”，欢喜不尽。
  • 句意：玉川子如果还在，见到这块石头一定会欢喜不尽。
• “此虽隐石中，时有灵光发”：
  • 字词：“隐石中”，隐藏在石头中；“灵光”，神奇的光亮。
  • 句意：这石月虽然隐藏在石头中，时不时会发出神奇的光亮。
• “土怪山鬼不敢近，照之僵仆肝脑裂”：
  • 字词：“土怪山鬼”，土地和山中的鬼怪；“僵仆”，倒下。
  • 句意：土地和山中的鬼怪不敢靠近，被这石月光照到会倒下且肝脑破裂。
• “有如君上明，下烛万类无遁形，光艳百世无亏盈”：
  • 字词：“君上明”，君主圣明；“烛”，照耀；“万类”，万物；“遁形”，隐藏身形；“亏盈”，缺损和圆满。
  • 句意：就像君主圣明，向下照耀万物没有能隐藏身形的，光彩照耀百世没有缺损和圆满的变化。

日月在天空中运行，
向下照耀着世间万物的根基。
万物向着日月就能繁荣，背离就会死亡，
所以日月是万物生死的关键。
日月在东西方向交替运行，
白天黑夜从不停歇。
为什么虢山的石头上，
会留存着这皎洁的月痕长久不灭呢。
石上月痕中桂树的影子散出稀疏的阴影，
就像一幅天然的图画。
永叔得到这块石头却不明白原因，
作歌让我来探究根源。
有人怀疑月亮进入了石头中，
使得日月的光亮分成三处明亮。
有人说蟾蜍和玉兔喜欢溪山，
从月亮中逃出来无法被束缚。
它们在水波上漂浮、在石头中穿洞尽情享乐，
嫦娥独自坐在月中起初没有察觉。
夜晚玉杵没有了捣药的声音，
原来是玉兔不见了。
嫦娥惊讶地推动月亮下凡，
亲自去寻找捉拿它们。
嫦娥绕着大地、掀起江水、踏过山岳，
蟾蜍和玉兔受惊逃跑再也不见。
只留下这月亮的痕迹在青色石壁上，
风雨也无法将它剥落。
这种说法也很奇异怪诞，
我知道这并不精确。
世间万物即使没有情感也会相互感应，
不管是细微还是高远之处。
老蚌对着月亮会受孕，
海犀望着星星星光会进入它的角中。
红色云霞使石头变成神奇的朱砂，
白色虹贯穿岩石生出美好的玉石。
这是西山的石头，
长久地被月光照耀着。
时间久了石头的光亮不消失，
于是就有了圆圆的月痕。
清冷的光辉在轻雾中朦胧显现，
坐着面对它不再叹息月亮的残缺。
蟾蜍纵然你有凶恶的嘴巴，
岂能吞食这石上的清光使其消失。
玉川子如果还在，
见到这块石头一定会欢喜不尽。
这石月虽然隐藏在石头中，
时不时会发出神奇的光亮。
土地和山中的鬼怪不敢靠近，
被这石月光照到会倒下且肝脑破裂。
就像君主圣明，
向下照耀万物没有能隐藏身形的，
光彩照耀百世没有缺损和圆满的变化。

苏舜钦生活在北宋时期，欧阳修（字永叔）得到一块带有月痕的虢山石屏，对此现象困惑不解，便作歌让苏舜钦探究其根源。苏舜钦于是写下这首诗，诗中既对石上月痕成因展开奇幻想象与探讨，也借此表达了自己对君主圣明的期望。

• 表现手法：
  • 想象奇特：诗中对石上月痕成因的猜测充满奇幻色彩，如蟾蜍和玉兔逃出月亮、嫦娥下凡捉拿等情节，极大地丰富了诗歌的内容，展现出诗人非凡的想象力。
  • 类比联想：诗人列举老蚌向月、海犀望星、彤霞烁石、白虹贯岩等自然现象，类比虢山石受月照成月痕的过程，使读者更容易理解石上月痕形成的可能原因。
  • 托物言志：结尾处将石月的清光与君上的圣明相类比，借石月的永恒光辉，表达了诗人希望君主能洞察万物、圣明永驻的政治理想。
• 语言特色：语言奔放洒脱，用词大胆，如“绕地掀江蹋山岳”等描写，气势磅礴。同时，诗中使用了丰富的神话传说，增添了诗歌的神秘色彩和文化底蕴。
• 意境营造：通过对石上月痕的描写以及奇幻故事的讲述，营造出一种神秘、奇幻的意境。石月的清冷光辉、朦胧的轻雾，与土怪山鬼不敢靠近的氛围相融合，使读者仿佛置身于一个充满奇幻与神秘的世界之中。