偈

这首偈语围绕不同参禅方式展开，对比了一般地方和寿宁寺的参禅情况，还指出上士和后学在对待佛法领悟上的差异，表达了对参禅悟道的思考，包含着一定的禅机与哲理。

• “诸方五日一参，寿宁日日升座”：
  • 字词：“诸方”，指各个地方的寺院；“参”，指参禅，佛教的一种修行方式；“寿宁”，是一座寺院的名称；“升座”，指僧人登上法座说法。
  • 句意：其他地方的寺院是每五天进行一次参禅活动，而寿宁寺却是每天都有僧人登上法座说法。
• “莫怪重说偈言，过在西来达磨”：
  • 字词：“偈言”，即佛经中的唱词，此处指表达佛法义理的语句；“西来达磨”，指达摩祖师，他是南天竺人，北魏时从印度来华传教。
  • 句意：不要责怪我再次说这些偈语，这过错要归咎于从西方来的达摩祖师。
• “上士处处逢渠，后学时时蹉过”：
  • 字词：“上士”，指根器高、悟性好的修行者；“渠”，在禅语中常指代佛法、真理；“后学”，指后来学习佛法的人；“蹉过”，错过。
  • 句意：根器高的上士无论在哪里都能遇到佛法、领悟真理，而后学的人却常常错过修行和领悟佛法的机会。

其他地方的寺院每五天参禅一次，
寿宁寺却是天天都有僧人说法。
别怪我再次说这些偈语，
这错要怪那从西方来的达摩祖师。
根器高的上士处处能领悟佛法，
后学的人却时时错过修行机缘。

释善资生活在佛教氛围浓厚的时代，不同寺院有不同的修行方式和法事安排。寿宁寺与其他寺院在参禅频率上的差异引发了他的思考。达摩祖师来华后，禅宗在中国逐渐发展，带来了独特的修行理念和方法。善资或许有感于当时修行者对佛法领悟的不同状况，尤其是上士和后学在修行成果上的差距，从而创作了这首偈语来表达自己对参禅悟道的见解。

• 表现手法：
  • 对比：诗中运用了多处对比，如“诸方五日一参”与“寿宁日日升座”，对比不同寺院的参禅频率；“上士处处逢渠”与“后学时时蹉过”，对比上士和后学在领悟佛法上的差异。通过对比，突出了不同修行方式和根器对参禅悟道的影响。
  • 借事说理：以不同寺院的参禅安排以及达摩祖师来华传教之事，来说明参禅悟道的道理，使抽象的佛法义理变得具体可感。
• 语言特色：语言简洁直白，没有过多的修饰，以质朴的语言表达深刻的禅意，符合偈语的特点，便于修行者理解和领悟其中的佛法道理。
• 意境营造：整首偈语营造出一种充满禅机和哲理的意境，引导读者思考参禅修行的方式和自身的根器对领悟佛法的影响，让人在简单的语句中感受到佛法的深邃与微妙。