这首偈语前半部分化用潘阆典故营造出一种潇洒狂放的意境,后半部分则围绕对看经念佛的观点展开,表达了诗人对佛法不拘泥于传统形式、追求内心真正领悟的独特见解,展现出一种超脱常规的禅意思想。
偈十二首 其五
高吟大笑意猖狂,潘阆骑驴出故乡。
惊起暮天沙上雁,海门斜去两三行。
古人道,不看经,不念佛,看经念佛是何物。
自从识得转经人,龙藏圣贤都一拂。
惊起暮天沙上雁,海门斜去两三行。
古人道,不看经,不念佛,看经念佛是何物。
自从识得转经人,龙藏圣贤都一拂。
简要说明
逐句注释
- “高吟大笑意猖狂,潘阆骑驴出故乡”:
- 字词:“猖狂”,这里指狂放不羁;“潘阆”,北宋诗人,性格疏狂,常骑驴出游。
- 句意:高声吟唱、放声大笑,心境狂放不羁,就像潘阆骑着驴离开故乡时那样。
- “惊起暮天沙上雁,海门斜去两三行”:
- 字词:“暮天”,傍晚的天空;“海门”,海口。
- 句意:这高吟大笑之声惊起了傍晚沙滩上栖息的大雁,它们向着海口斜斜地飞去,排成了两三行。
- “古人道,不看经,不念佛,看经念佛是何物”:
- 字词:“看经”,阅读佛经;“念佛”,念诵佛号。
- 句意:古人说,不必执着于阅读佛经、念诵佛号,看经念佛又算是什么呢。
- “自从识得转经人,龙藏圣贤都一拂”:
- 字词:“转经人”,指真正领悟佛法、能灵活运用佛法的人;“龙藏”,指佛教经典;“一拂”,全部抛开。
- 句意:自从认识了真正领悟佛法的人之后,那些佛教经典和圣贤教诲都可以全部抛开了。
现代译文
高声吟唱、纵情大笑,心境狂放不羁,
恰似潘阆骑着毛驴离开故乡。
这豪放之声惊起了傍晚沙滩上的大雁,
它们朝着海口斜斜地飞去,排成两三行。
古人说过,不必拘泥于看经念佛,
看经念佛又算得了什么呢。
自从认识了那真正领悟佛法的人,
那些佛教经典和圣贤教诲都可抛却一旁。
创作背景
释文准是宋代的一位僧人。在宋代,禅宗思想盛行,强调不立文字、直指人心,追求内心的顿悟和对佛法的直接体验,而不依赖经典的诵读和仪式的修行。这首偈语便是在这样的思想背景下创作的,表达了他对佛法修行不拘泥于传统形式的看法。具体创作时间难以确定,但反映了当时禅门僧人对佛法的深入思考和独特见解。
艺术赏析
- 表现手法:
- 用典:诗中运用了潘阆骑驴的典故,通过描绘潘阆那种潇洒狂放的形象,为诗歌营造出一种超脱尘世、自由不羁的氛围,使读者能更好地理解诗人所追求的心境。
- 借景抒情:“惊起暮天沙上雁,海门斜去两三行”一句,借大雁被惊起后向海门斜飞的景象,抒发了诗人内心的洒脱和对自由境界的向往,景中含情,情随景生。
- 语言特色:语言简洁直白,以通俗易懂的话语表达深刻的禅意思想,如“不看经,不念佛,看经念佛是何物”“龙藏圣贤都一拂”等语句,直接表明了诗人对传统修行方式的看法,没有过多的修饰,却能直抵人心。
- 意境营造:前半部分通过高吟大笑、潘阆骑驴、惊雁斜飞等场景,营造出一种开阔、豪放的意境,展现出诗人不受拘束的精神状态;后半部分围绕佛法观点展开,营造出一种超脱、空灵的禅意境界,使整首诗既有生动的画面感,又蕴含着深刻的哲理。
常见问题
《偈十二首 其五》的作者和朝代是什么?
《偈十二首 其五》的作者是释文准,页面按汉作品展示。
《偈十二首 其五》主要写了什么?
这首偈语前半部分化用潘阆典故营造出一种潇洒狂放的意境,后半部分则围绕对看经念佛的观点展开,表达了诗人对佛法不拘泥于传统形式、追求内心真正领悟的独特见解,展现出一种超脱常规的禅意思想。
《偈十二首 其五》的创作背景是什么?
释文准是宋代的一位僧人。在宋代,禅宗思想盛行,强调不立文字、直指人心,追求内心的顿悟和对佛法的直接体验,而不依赖经典的诵读和仪式的修行。这首偈语便是在这样的思想背景下创作的,表达了他对佛法修行不拘泥于传统形式的看法。具体创作时间难以确定,但反映了当时禅门僧人对佛法的深入思考和独特见解。
《偈十二首 其五》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 用典 :诗中运用了潘阆骑驴的典故,通过描绘潘阆那种潇洒狂放的形象,为诗歌营造出一种超脱尘世、自由不羁的氛围,使读者能更好地理解诗人所追求的心境。 借景抒情 :“惊起暮天沙上雁,海门斜去两三行”一句,借大雁被惊起后向海门斜飞的景象,抒发了诗人内心的洒脱和对自由境界的向往,景中含情,情随景生。 语言特色 :语言简洁直白,以通俗易懂的话语表达深刻的禅...