十二时颂 其五

这首诗属于禅诗，主要围绕佛教的“第一义”展开，告诫修行者要专注于对佛法真谛的领悟，而不要在其中去寻觅是非对错，否则见解便会偏离正道。

• “禺中巳”：
  • 字词：“禺中”是古代十二时辰之一，指上午近中午的时候；“巳”对应十二地支，在时间上也大致是上午9 - 11点。
  • 句意：点明时间是上午近中午时分。
• “龙象须观第一义”：
  • 字词：“龙象”，在佛教中比喻修行勇猛有大力量的人；“第一义”，指佛教的最高真理、最根本的教义。
  • 句意：有大修行的人必须去参悟佛教的最高真理。
• “若向其中觅是非”：
  • 字词：“其中”指前面提到的“第一义”；“觅”，寻找。
  • 句意：如果在这最高真理中去寻找是非对错。
• “见解何曾有李二”：
  • 字词：“李二”可能是一种俗语表达，有“靠谱、正确”之意（此说法存在一定争议，学界尚无定论）。
  • 句意：这样的见解哪里会有正确可言。

上午近中午的时候，
有大修行的人必须参悟佛教的最高真理。
如果在这最高真理中去寻觅是非对错，
这样的见解哪里会有正确的时候。

释文准是宋代的僧人，宋代佛教禅宗发展较为兴盛，禅僧们常常通过诗歌来表达对佛法的领悟和修行的心得。这首诗创作于宋代禅风盛行的大背景下，具体创作时间难以考证，应该是释文准在日常修行和传道过程中，为了开导弟子或其他修行者，使其专注于对佛法核心教义的领悟而创作的。

• 表现手法：
  • 劝诫手法：整首诗以直接劝诫的方式，告知修行者应该怎样做和不应该怎样做，具有很强的针对性和教导性。
  • 设问与否定：“若向其中觅是非，见解何曾有李二”采用了一种类似设问和否定的表达方式，引发读者思考，强调在佛法“第一义”中寻觅是非是不可取的。
• 语言特色：语言简洁直白，用通俗的话语表达深刻的佛教哲理，便于修行者理解和接受，体现了禅诗的口语化和大众化特点。
• 意境营造：虽然诗中没有具体描绘出自然或人文的场景，但营造出了一种严肃、专注的修行意境，引导修行者专注于对佛法真谛的探寻，摒弃无谓的是非之见。