寄清凉和上人二首 其二

这首诗是贺铸寄给清凉和上人的，表达了对南国昔日风流不再的感慨，描绘了石头城如今的景象，还设想了与和上人相见的情景，流露出一种静谧、淡然的情感。

• “南国风流百不存，石头今是给孤园”：
  • 字词：“南国”，指南方地区；“风流”，这里指昔日的繁华景象、风雅之事；“给孤园”，即祇树给孤独园，是佛教圣地，这里借指清凉寺。
  • 句意：南方昔日的繁华风雅已几乎消失殆尽，如今的石头城变成了像给孤园一样的佛教寺院。
• “山连雉堞犹侵路，潮送渔舟自到门”：
  • 字词：“雉堞”，城墙上面呈凹凸形的短墙；“侵路”，侵占道路。
  • 句意：山峦与城墙相连，仿佛还在侵占着道路，潮水推送着渔舟自然地来到寺院门前。
• “方丈定容居士病，贝多应待客儿翻”：
  • 字词：“方丈”，原指禅寺的长老或住持所居之处，这里指和上人；“居士”，在家修行的佛教信徒，贺铸自指；“贝多”，即贝叶，古代印度人用以写经，这里指佛经；“客儿”，指南朝宋诗人谢灵运，谢灵运小名客儿，这里借指拜访的客人。
  • 句意：和上人一定会容纳我这个带病的居士，佛经也应该等待着客人来翻阅。
• “悬知后日逢迎际，桃李春风两不言”：
  • 字词：“悬知”，预知；“逢迎”，迎接。
  • 句意：可以预知日后与和上人相见时，在桃李盛开、春风拂面的美好时节里，彼此都无需言语。

南方昔日的繁华风雅已消失得差不多了，
如今的石头城成了像给孤园般的佛地。
山峦连着城墙似乎还在侵占着道路，
潮水推送渔舟自然地来到寺院门前。
和上人定会容纳我这个带病的居士，
佛经也应等着客人来将它细细翻阅。
我预知日后与和上人相逢的时候，
在桃李盛开、春风吹拂中彼此都默默无言。

贺铸生活在北宋时期，一生仕途不得志。这首诗的具体创作时间难以精确确定，但从诗中可以看出是他在游览石头城清凉寺时所作。当时他可能因仕途不顺等原因，心境较为落寞，借寄诗给和上人来表达自己的情感和心境。

• 表现手法：
  • 对比：诗的首联将“南国风流”的往昔与如今“给孤园”的现状进行对比，突出了繁华不再的沧桑之感。
  • 虚实结合：前两联描绘石头城的现实景象，为实写；后两联设想与和上人的相见，是虚写。虚实相生，丰富了诗歌的内容。
• 语言特色：语言古朴典雅，用词精准，如“侵”字生动地写出了山峦与道路的位置关系，“自”字体现出渔舟到来的自然状态。
• 意境营造：通过对石头城景色的描写以及对与和上人相见情景的设想，营造出一种清幽、静谧、禅意十足的意境，表达了诗人内心的宁静与对尘世的超脱之感。