再酬讷师兼简清凉和上人

· 贺铸

莫谓功名是可希,定知求法不求衣。
此身于世百无用,异日与君同所归。
遮眼何关黄卷在,安心更悟白牛非。
清凉有道平如掌,岂比他方大铁围。

简要说明

这首诗是贺铸酬答讷师之作,兼寄清凉和上人。诗中表达了对功名的看淡,表明自己追求佛法的决心,流露出对尘世无用之感,同时表达了愿与友人同归佛法之境的想法,还赞美了清凉和上人的修行之道。

逐句注释

  • “莫谓功名是可希,定知求法不求衣”:
    • 字词:“希”,同“稀”,这里是追求、向往之意;“求法”,追求佛法;“求衣”,追求世俗的功名利禄。
    • 句意:不要认为功名是值得追求的,我已确定自己追求的是佛法而非世俗的功名利禄。
  • “此身于世百无用,异日与君同所归”:
    • 字词:“百无用”,指在尘世中没有什么作用;“同所归”,指一同归向佛法之境。
    • 句意:我这身躯在世间毫无用处,他日愿与你一同归向佛法。
  • “遮眼何关黄卷在,安心更悟白牛非”:
    • 字词:“黄卷”,指书籍,这里可能指佛经;“白牛非”,“白牛”在佛教中有象征意义,这里可能是说领悟到白牛所代表的某种观念并非究竟。
    • 句意:眼前是否有书籍并不重要,重要的是内心安定,更领悟到一些佛法的真谛。
  • “清凉有道平如掌,岂比他方大铁围”:
    • 字词:“清凉”,指清凉和上人;“大铁围”,佛教中所说的世界边缘的铁围山,这里象征着世俗的困境。
    • 句意:清凉和上人的修行之道平坦开阔,哪能和其他地方那种如同被大铁围山困住的世俗之境相比。

现代译文

不要觉得功名值得去追求,
我已认定要追求佛法而非世俗名利。
我这身子在世间毫无用处,
日后愿和你一同归向佛法之境。
眼前有没有书籍并不重要,
内心安定能领悟佛法的真谛。
清凉和上人的修行之道平坦开阔,
怎比得上其他地方那如铁围山般的世俗困境。

创作背景

贺铸一生仕途坎坷,虽有报国之志却难以施展。在这样的人生境遇下,他逐渐对佛教产生兴趣,与僧人交往密切。这首诗便是他在与讷师、清凉和上人等僧人交流过程中创作的,表达了他在经历人生挫折后对佛法的追求和对世俗功名的看淡。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 对比:诗中将“求法”与“求衣”进行对比,突出了诗人对佛法的追求和对世俗功名的不屑;把“清凉有道”和“他方大铁围”对比,赞美了清凉和上人的修行之道,也凸显了世俗的困境。
    • 直抒胸臆:如“此身于世百无用,异日与君同所归”直接表达了自己在世间的无用之感和对归向佛法的决心。
  • 语言特色:语言直白质朴,没有过多的修饰,但情感真挚。诗人用简洁的语言表达了深刻的思想和强烈的情感,如“莫谓功名是可希”等语句,通俗易懂却又掷地有声。
  • 意境营造:通过对自己心境和对佛法感悟的描述,营造出一种超脱尘世、宁静祥和的意境。整首诗弥漫着一种对佛法的虔诚和对世俗的超脱之感,让读者能感受到诗人内心的宁静与追求。

常见问题

《再酬讷师兼简清凉和上人》的作者和朝代是什么?

《再酬讷师兼简清凉和上人》的作者是贺铸,页面按宋作品展示。

《再酬讷师兼简清凉和上人》主要写了什么?

这首诗是贺铸酬答讷师之作,兼寄清凉和上人。诗中表达了对功名的看淡,表明自己追求佛法的决心,流露出对尘世无用之感,同时表达了愿与友人同归佛法之境的想法,还赞美了清凉和上人的修行之道。

《再酬讷师兼简清凉和上人》的创作背景是什么?

贺铸一生仕途坎坷,虽有报国之志却难以施展。在这样的人生境遇下,他逐渐对佛教产生兴趣,与僧人交往密切。这首诗便是他在与讷师、清凉和上人等僧人交流过程中创作的,表达了他在经历人生挫折后对佛法的追求和对世俗功名的看淡。

《再酬讷师兼简清凉和上人》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 对比 :诗中将“求法”与“求衣”进行对比,突出了诗人对佛法的追求和对世俗功名的不屑;把“清凉有道”和“他方大铁围”对比,赞美了清凉和上人的修行之道,也凸显了世俗的困境。 直抒胸臆 :如“此身于世百无用,异日与君同所归”直接表达了自己在世间的无用之感和对归向佛法的决心。 语言特色 :语言直白质朴,没有过多的修饰,但情感真挚。诗人用简洁的语言表达了...