题金陵天庆观钟阜轩

· 贺铸

霞构云扉不着关,甍檐开处见人间。
断墙废井连东第,白塔青松对北山。
昨夜桂娥奔月去,经秋芝盖御风还。
玉虚真籍家声在,再熟金桃愿一攀。

简要说明

这首诗描绘了金陵天庆观钟阜轩的景色,由轩中所见的人间景象展开,融入了神话传说元素,最后表达了诗人对道家仙境及家族荣耀延续的向往与追求。

逐句注释

  • “霞构云扉不着关,甍檐开处见人间”:
    • 字词:“霞构”,指如彩霞般华丽的建筑,这里指天庆观钟阜轩;“云扉”,如在云中的门;“不着关”,不用关门;“甍檐”,屋脊和屋檐。
    • 句意:钟阜轩建筑华丽,云一般的门不用关闭,从屋脊和屋檐的开口处可以看见人间景象。
  • “断墙废井连东第,白塔青松对北山”:
    • 字词:“断墙废井”,破败的墙壁和废弃的水井;“东第”,贵族豪门的住宅;“白塔青松”,白色的佛塔和青色的松树;“北山”,北面的山。
    • 句意:破败的墙垣和废弃的水井与东边的豪门府邸相连,白色的佛塔和青色的松树正对着北面的山。
  • “昨夜桂娥奔月去,经秋芝盖御风还”:
    • 字词:“桂娥”,即嫦娥,传说中居住在月宫,因月中有桂树,所以称桂娥;“芝盖”,像灵芝形状的车盖,这里可能指仙人乘坐的车驾;“御风”,乘风。
    • 句意:昨夜嫦娥奔向了月宫,经过秋天,仙人乘坐着如芝盖般的车驾乘风归来。
  • “玉虚真籍家声在,再熟金桃愿一攀”:
    • 字词:“玉虚”,道教所指的仙境;“真籍”,仙人的名册;“家声”,家族的声誉;“再熟金桃”,传说中王母娘娘蟠桃会上的蟠桃,三千年一开花,三千年一结果,吃了可以长生不老。
    • 句意:家族在道教仙境中的声誉还在,希望能攀折到那再次成熟的金桃。

现代译文

钟阜轩如彩霞般华丽,云门无需关闭,
从屋檐的开口处能看到人间万象。
破败的墙井与东边豪宅相连,
白塔和青松正对着北面的山峦。
昨夜嫦娥奔向了月宫,
经过秋天仙人乘风驾着芝盖归来。
家族在道教仙境中的声名犹存,
我愿去攀折那再次成熟的金桃。

创作背景

贺铸生活在北宋时期,他虽出身贵族,但仕途坎坷。这首诗具体创作时间不详,可能是他游览金陵天庆观钟阜轩时所作。当时他或许在现实中遭遇诸多不顺,借游览道观,借景抒情,表达对道家仙境的向往以及对家族荣耀延续的期望。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 虚实结合:诗的前两句实写钟阜轩的建筑及轩中所见的人间实景,后两句引入嫦娥奔月、仙人御风等神话传说,属于虚写,虚实结合,增添了诗歌的奇幻色彩。
    • 对比:“断墙废井连东第”中,将破败的景象与豪门府邸进行对比,反映出世事的兴衰变迁。
  • 语言特色:语言典雅华丽,如“霞构云扉”“芝盖御风”等词汇,营造出一种超凡脱俗的氛围,与道家仙境的主题相契合。
  • 意境营造:通过描绘钟阜轩的景色以及引入神话传说,营造出一种神秘、奇幻且带有历史沧桑感的意境。前两联的人间景象有衰败之象,而后两联的神话传说则带来了希望与憧憬,表达了诗人在现实困境中对美好仙境的向往和对家族荣耀的期盼。

常见问题

《题金陵天庆观钟阜轩》的作者和朝代是什么?

《题金陵天庆观钟阜轩》的作者是贺铸,页面按宋作品展示。

《题金陵天庆观钟阜轩》主要写了什么?

这首诗描绘了金陵天庆观钟阜轩的景色,由轩中所见的人间景象展开,融入了神话传说元素,最后表达了诗人对道家仙境及家族荣耀延续的向往与追求。

《题金陵天庆观钟阜轩》的创作背景是什么?

贺铸生活在北宋时期,他虽出身贵族,但仕途坎坷。这首诗具体创作时间不详,可能是他游览金陵天庆观钟阜轩时所作。当时他或许在现实中遭遇诸多不顺,借游览道观,借景抒情,表达对道家仙境的向往以及对家族荣耀延续的期望。

《题金陵天庆观钟阜轩》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 虚实结合 :诗的前两句实写钟阜轩的建筑及轩中所见的人间实景,后两句引入嫦娥奔月、仙人御风等神话传说,属于虚写,虚实结合,增添了诗歌的奇幻色彩。 对比 :“断墙废井连东第”中,将破败的景象与豪门府邸进行对比,反映出世事的兴衰变迁。 语言特色 :语言典雅华丽,如“霞构云扉”“芝盖御风”等词汇,营造出一种超凡脱俗的氛围,与道家仙境的主题相契合。 意境...