这首诗是贺铸与王克慎宿于清凉寺时所作,诗中感慨六朝风流不再,描绘了清凉寺周边的清幽景致,表达了诗人对隐居生活的向往,以及希望追随高僧、过着简朴修行生活的意愿。
同王克慎宿清凉寺兼示和上人孙安之
六代风流不可寻,石头胜槩古犹今。
疏钟答响江山迥,啼鸟忘形松竹深。
借问白云谁卜筑,拟要明月共登临。
终投逸少兴公社,蔬粥麻衣事道林。
疏钟答响江山迥,啼鸟忘形松竹深。
借问白云谁卜筑,拟要明月共登临。
终投逸少兴公社,蔬粥麻衣事道林。
简要说明
逐句注释
- “六代风流不可寻,石头胜槩古犹今”:
- 字词:“六代”,指吴、东晋、宋、齐、梁、陈六个朝代,都曾建都于金陵(今南京);“石头”,指石头城,故址在今南京市清凉山;“胜槩”,即胜概,指优美的景色。
- 句意:六朝的繁华风流已难以寻觅,石头城的优美景色从古至今依旧未变。
- “疏钟答响江山迥,啼鸟忘形松竹深”:
- 字词:“疏钟”,稀疏的钟声;“答响”,回声相应;“迥”,远;“忘形”,忘却自身,形容自在。
- 句意:稀疏的钟声在空旷的江山间回荡,相互呼应,啼叫的鸟儿在幽深的松竹林中自由自在。
- “借问白云谁卜筑,拟要明月共登临”:
- 字词:“借问”,请问;“卜筑”,择地建筑住宅,这里指隐居;“拟要”,打算邀请。
- 句意:请问这白云缭绕之地是谁在此隐居呢,我打算邀请明月一同登临这清凉之境。
- “终投逸少兴公社,蔬粥麻衣事道林”:
- 字词:“逸少”,即王羲之,字逸少;“兴公社”,此处说法较模糊,推测可能是与佛教修行相关的团体或场所;“麻衣”,粗布衣服;“道林”,东晋高僧支遁,字道林,这里代指高僧。
- 句意:最终我要像王羲之那样投身于与修行相关的场所,穿着粗布衣服,吃着蔬粥,追随高僧修行。
现代译文
六朝的繁华风流已无处可寻,
石头城的美景却古今依旧。
稀疏钟声在江山间来回回荡,
啼鸟在松竹深处自在地歌唱。
请问这白云之地是谁在隐居,
我想邀明月一起登临这地方。
最终我要投身于修行的公社,
着麻衣吃蔬粥侍奉高僧身旁。
创作背景
贺铸生活在北宋时期,他一生仕途坎坷,虽有报国之志却难以施展。这首诗具体创作时间不详,但从诗中情感可以推测,可能是他在经历了人生的种种不如意后,借宿清凉寺时有感而发。清凉寺在南京清凉山上,这里有着深厚的历史文化底蕴,六朝遗迹众多,诗人在此触景生情,抒发了对历史变迁的感慨和对隐居修行生活的向往。
艺术赏析
- 表现手法:
- 对比:诗的首联“六代风流不可寻,石头胜槩古犹今”,将六朝的风流不再与石头城景色的古今依旧形成鲜明对比,突出了历史的沧桑变迁和自然的永恒,引发读者对历史和人生的思考。
- 视听结合:“疏钟答响江山迥,啼鸟忘形松竹深”,从听觉上描写了钟声的回荡和鸟儿的啼叫,从视觉上展现了空旷的江山和幽深的松竹林,通过视听结合的手法,营造出一种清幽、宁静的氛围。
- 语言特色:语言典雅古朴,富有文化底蕴。诗人运用了“六代”“石头城”“逸少”“道林”等具有历史文化内涵的词汇,使诗歌显得庄重深沉。同时,诗句对仗工整,如“疏钟答响江山迥,啼鸟忘形松竹深”,增强了诗歌的韵律美和节奏感。
- 意境营造:整首诗营造出一种清幽、超脱的意境。前两联描绘了清凉寺周边的自然景色,疏钟、啼鸟、江山、松竹等意象组合在一起,给人一种宁静悠远的感觉。后两联则表达了诗人对隐居生活的向往,使这种意境更增添了一份出世的情怀,让读者感受到诗人在喧嚣尘世中对宁静、自在生活的追求。
常见问题
《同王克慎宿清凉寺兼示和上人孙安之》的作者和朝代是什么?
《同王克慎宿清凉寺兼示和上人孙安之》的作者是贺铸,页面按宋作品展示。
《同王克慎宿清凉寺兼示和上人孙安之》主要写了什么?
这首诗是贺铸与王克慎宿于清凉寺时所作,诗中感慨六朝风流不再,描绘了清凉寺周边的清幽景致,表达了诗人对隐居生活的向往,以及希望追随高僧、过着简朴修行生活的意愿。
《同王克慎宿清凉寺兼示和上人孙安之》的创作背景是什么?
贺铸生活在北宋时期,他一生仕途坎坷,虽有报国之志却难以施展。这首诗具体创作时间不详,但从诗中情感可以推测,可能是他在经历了人生的种种不如意后,借宿清凉寺时有感而发。清凉寺在南京清凉山上,这里有着深厚的历史文化底蕴,六朝遗迹众多,诗人在此触景生情,抒发了对历史变迁的感慨和对隐居修行生活的向往。
《同王克慎宿清凉寺兼示和上人孙安之》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 对比 :诗的首联“六代风流不可寻,石头胜槩古犹今”,将六朝的风流不再与石头城景色的古今依旧形成鲜明对比,突出了历史的沧桑变迁和自然的永恒,引发读者对历史和人生的思考。 视听结合 :“疏钟答响江山迥,啼鸟忘形松竹深”,从听觉上描写了钟声的回荡和鸟儿的啼叫,从视觉上展现了空旷的江山和幽深的松竹林,通过视听结合的手法,营造出一种清幽、宁静的氛围。 语...