这首诗是贺铸《历阳十咏》中的《百福寺》,诗人来到百福寺,通过描写寺庙的环境和寺中遗迹,表达了对往昔之人的缅怀以及面对旧物变迁的感慨。
历阳十咏 百福寺
文昌西郭居,修竹闭环堵。
琴樽不复存,青莲开梵宇。
尘纷晦遗像,粉绘才可睹。
拜奠愧无言,长哦君乐府。
琴樽不复存,青莲开梵宇。
尘纷晦遗像,粉绘才可睹。
拜奠愧无言,长哦君乐府。
简要说明
逐句注释
- “文昌西郭居,修竹闭环堵”:
- 字词:“文昌”,可能指当地与文昌相关的建筑或区域;“西郭”,城西;“修竹”,长长的竹子;“环堵”,四周墙壁,这里指房屋。
- 句意:在文昌城西的居所,修长的竹子环绕着房屋。
- “琴樽不复存,青莲开梵宇”:
- 字词:“琴樽”,琴和酒樽,代指文人雅事;“青莲”,象征佛教;“梵宇”,佛寺。
- 句意:往日的琴和酒樽已不复存在,现在这里成了一座佛寺。
- “尘纷晦遗像,粉绘才可睹”:
- 字词:“尘纷”,灰尘;“晦”,使……昏暗;“遗像”,遗留下来的画像;“粉绘”,指彩色的绘画。
- 句意:灰尘遮蔽了遗留下来的画像,只有通过彩色的绘画才能依稀看到原来的样子。
- “拜奠愧无言,长哦君乐府”:
- 字词:“拜奠”,拜祭;“哦”,吟咏;“乐府”,这里可能指前人留下的诗歌作品。
- 句意:我拜祭时惭愧得说不出话,只能长久地吟咏您留下的乐府诗。
现代译文
在文昌城西的住所旁,
修长的竹子环绕着屋墙。
昔日的琴和酒樽已不见,
如今这里是佛寺青莲绽放。
灰尘掩盖了遗留的画像,
只有彩画能让人略窥模样。
我拜祭时愧疚得无言以对,
只能久久吟咏您的乐府篇章。
创作背景
贺铸一生仕途不顺,他曾游历多地。此诗创作背景或许是他在历阳(今安徽和县)时,来到百福寺,看到寺庙的变迁以及往昔遗迹,联想到这里曾经的人和事,于是写下这首诗来抒发自己的感慨。具体创作时间难以确切考证,但大致是他在历阳生活期间所作。
艺术赏析
- 表现手法:
- 今昔对比:诗中通过“琴樽不复存,青莲开梵宇”将过去的文人雅事场景与现在的佛寺景象进行对比,突出了时光的变迁和事物的变化。
- 借景抒情:开头描绘“修竹闭环堵”的环境,营造出一种清幽、寂寥的氛围,为后文抒发感慨做铺垫。
- 语言特色:语言平实自然,没有过多的修饰,但却能准确地传达出诗人的情感。如“拜奠愧无言”直白地表达了诗人面对遗迹时的愧疚与感慨。
- 意境营造:整首诗营造出一种怀旧、感伤的意境。诗人在描写寺庙环境和遗迹时,流露出对往昔的怀念和对时光流逝的无奈,使读者能感受到诗人内心深处的情感波动。
常见问题
《历阳十咏 百福寺》的作者和朝代是什么?
《历阳十咏 百福寺》的作者是贺铸,页面按宋作品展示。
《历阳十咏 百福寺》主要写了什么?
这首诗是贺铸《历阳十咏》中的《百福寺》,诗人来到百福寺,通过描写寺庙的环境和寺中遗迹,表达了对往昔之人的缅怀以及面对旧物变迁的感慨。
《历阳十咏 百福寺》的创作背景是什么?
贺铸一生仕途不顺,他曾游历多地。此诗创作背景或许是他在历阳(今安徽和县)时,来到百福寺,看到寺庙的变迁以及往昔遗迹,联想到这里曾经的人和事,于是写下这首诗来抒发自己的感慨。具体创作时间难以确切考证,但大致是他在历阳生活期间所作。
《历阳十咏 百福寺》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 今昔对比 :诗中通过“琴樽不复存,青莲开梵宇”将过去的文人雅事场景与现在的佛寺景象进行对比,突出了时光的变迁和事物的变化。 借景抒情 :开头描绘“修竹闭环堵”的环境,营造出一种清幽、寂寥的氛围,为后文抒发感慨做铺垫。 语言特色 :语言平实自然,没有过多的修饰,但却能准确地传达出诗人的情感。如“拜奠愧无言”直白地表达了诗人面对遗迹时的愧疚与感慨。...