腰疼山浮图下作

这首诗是贺铸在腰疼山浮图下创作的。诗中先描述了登山的经历和山上的景象，接着抒发了自己为五斗米奔波的疲惫与无奈，最后表达了想要在此结庐隐居、清心修行以摆脱未来痛苦，对碌碌尘世人的不屑之情。

• “兹山非峻极，名不载图谱”：
  • 字词：“峻极”，极其高峻；“图谱”，地理图籍。
  • 句意：这座山并非极其高峻，名字也没有记载在地理图籍上。
• “投策一攀跻，未觉病腰膂”：
  • 字词：“投策”，放下拐杖；“攀跻”，攀登；“腰膂”，腰和脊骨。
  • 句意：放下拐杖奋力攀登，竟没感觉到腰脊的病痛。
• “苍松带寒日，交阴层窣堵”：
  • 字词：“带”，映带；“交阴”，枝叶交错成荫；“窣堵”，佛塔。
  • 句意：苍松映带着寒冷的日光，枝叶交错的阴影笼罩着层层佛塔。
• “俨然黄面师，粉绘色已古”：
  • 字词：“黄面师”，指佛像；“粉绘”，指佛像的彩绘。
  • 句意：那佛像庄严地立着，彩绘的颜色已经很陈旧了。
• “我贪五斗米，磬折向儿乳”：
  • 字词：“五斗米”，借指微薄的俸禄；“磬折”，弯腰如磬，形容恭敬的样子；“儿乳”，指上司。
  • 句意：我为了那微薄的俸禄，卑躬屈膝地侍奉上司。
• “复著鞍马劳，疲筋剧笞楚”：
  • 字词：“著”，遭受；“鞍马劳”，骑马奔波的劳累；“笞楚”，用鞭杖拷打。
  • 句意：又要遭受骑马奔波的劳累，筋骨疲惫比遭受鞭杖拷打还难受。
• “此身异金石，能涉几寒暑”：
  • 字词：“异”，不同于；“涉”，经历。
  • 句意：我的身体不像金石那样坚固，还能经历几个寒暑呢。
• “诛茅结圆庐，宴坐此其所”：
  • 字词：“诛茅”，割草；“圆庐”，圆形的草庐；“宴坐”，闲坐、静坐。
  • 句意：我要割草在这里建造一座圆形的草庐，在此闲坐修行。
• “清心日焚诵，庶拔未来苦”：
  • 字词：“清心”，清净内心；“焚诵”，焚香诵经；“庶”，希望。
  • 句意：每天清净内心焚香诵经，希望能摆脱未来的痛苦。
• “望尘彼何人，碌碌安足数”：
  • 字词：“望尘”，指追逐名利；“碌碌”，平庸、忙碌的样子；“安足数”，哪里值得一提。
  • 句意：那些追逐名利的人是谁啊，他们如此平庸忙碌，哪里值得一提。

这座山并非高峻至极，
名字也没载入地理图籍。
放下拐杖奋力去攀登，
竟没感觉腰脊的痛疾。
苍松映着寒冷的日光，
枝叶阴影罩着层层佛塔。
那庄严的佛像立在那里，
彩绘颜色已经十分古旧。
我为了微薄俸禄奔波，
卑躬屈膝侍奉着上司。
又饱受骑马奔波之累，
筋骨疲惫比拷打还苦。
我的身体不像金石坚，
还能经受几个冬和春。
我要割草建一座草庐，
在此静坐把身心修行。
每天清心焚香来诵经，
希望能把未来痛苦除。
那些追逐名利的人啊，
平庸忙碌实在不值得提。

贺铸一生仕途坎坷，他为人耿直，不阿谀权贵，因此常不得志。这首诗具体创作时间不详，但应该是他在官场奔波感到疲惫之后所作。他在腰疼山浮图下，看到山上的景象，联想到自己为了生计在官场的种种遭遇，从而抒发了对隐居修行生活的向往。

• 表现手法：
  • 对比：诗中将登山时忘却腰疾的轻松自在与为五斗米奔波的疲惫痛苦形成鲜明对比，突出了诗人对官场生活的厌倦和对山林隐居生活的向往。
  • 借景抒情：通过描绘苍松、寒日、佛塔、古旧的佛像等景象，营造出一种清幽、古朴的氛围，为后文抒发自己的情感做铺垫，借景表达了自己想要远离尘世、清心修行的愿望。
• 语言特色：语言质朴自然，没有过多的华丽辞藻，但却能真切地表达出诗人的情感。如“我贪五斗米，磬折向儿乳”“疲筋剧笞楚”等语句，直白地写出了自己在官场的无奈和痛苦。
• 意境营造：整首诗营造出一种超脱尘世、宁静悠远的意境。诗的前半部分描写山上的景象，给人一种清幽、静谧之感；后半部分表达自己的情感和愿望，进一步深化了这种意境，使读者能感受到诗人想要摆脱世俗束缚、寻求心灵宁静的心境。