老槐

这首诗以老槐为对象，描述了老槐既不能遮荫利民，又被凶怪盘踞，还被当作社神祭祀的不合理现象，表达了诗人对这类徒占其位、不办实事的事物的批判，呼吁人们不要被假象迷惑，应果断将其铲除。

• “老树久枯秃，俯临清路尘”：
  • 字词：“枯秃”，指树木干枯没有枝叶；“清路”，洁净的道路。
  • 句意：老槐树早已干枯光秃，俯临着洁净道路上的尘土。
• “曾无席地阴，庇暍及斯民”：
  • 字词：“席地”，像席子一样大的地方；“庇暍”，庇护中暑的人；“斯民”，这些百姓。
  • 句意：它连像席子那么大的阴凉都没有，不能庇护中暑的百姓。
• “枭巢与狐穴，凶怪相凭亲”：
  • 字词：“枭巢”，猫头鹰的巢穴；“狐穴”，狐狸的洞穴；“凶怪”，指猫头鹰和狐狸这类被视为不祥的动物；“凭亲”，凭借、亲近。
  • 句意：老槐树上有猫头鹰的巢穴和狐狸的洞穴，这些凶怪之物相互凭借、亲近。
• “嗥啸属阴黑，惊摇旁近人”：
  • 字词：“嗥啸”，嚎叫；“属”，适逢、在；“阴黑”，阴暗的夜晚；“惊摇”，惊吓、惊扰。
  • 句意：它们在阴暗的夜晚嚎叫，惊扰旁边的人。
• “周环筑级坛，立社祠秋春”：
  • 字词：“周环”，周围；“筑级坛”，修筑台阶状的祭坛；“立社”，设立社神；“祠秋春”，在春秋两季祭祀。
  • 句意：人们在老槐周围修筑台阶状的祭坛，把它当作社神在春秋两季祭祀。
• “既享不材寿，滥当有土神”：
  • 字词：“不材寿”，因不成材而得以长寿；“滥当”，不当而当。
  • 句意：老槐既因不成材而活得长久，又不恰当的被当作土地神。
• “勿惑巫妇言，请挥樵者斤”：
  • 字词：“惑”，迷惑；“巫妇言”，巫婆的话；“樵者斤”，樵夫的斧头。
  • 句意：不要被巫婆的话迷惑，请挥动樵夫的斧头把它砍倒。
• “犹疑终窃据，复作后来薪”：
  • 字词：“犹疑”，迟疑；“窃据”，非法占据；“后来薪”，以后还能当柴烧。
  • 句意：如果迟疑，它最终还是会非法占据这里，砍倒后还能当柴烧。

老槐树早已干枯光秃，
俯临着洁净道路上的尘土。
它连一点阴凉都没有，
无法庇护中暑的百姓。
树上有猫头鹰和狐狸的巢穴，
这些凶怪之物相互亲近。
它们在夜晚嚎叫，
惊扰着旁边的人们。
人们在它周围修筑祭坛，
把它当作社神春秋祭祀。
它既因不成材而长寿，
又不恰当的被当作土地神。
不要被巫婆的话迷惑，
请挥动斧头把它砍倒。
若迟疑它会继续占据，
砍了还能当柴烧。

贺铸生活在北宋时期，当时政治上存在着一些官员尸位素餐、无所作为却占据高位的现象。这首诗可能是诗人借老槐来影射当时社会上这类不合理的人和事，以表达自己对这种现象的不满和批判。

• 表现手法：
  • 托物言志：诗人以老槐为象征物，将其不能遮荫利民却被尊崇的情况，类比社会上那些徒有其名、不办实事却占据重要位置的人，通过对老槐的批判来表达自己对社会现象的看法。
  • 对比：诗中“曾无席地阴，庇暍及斯民”与“周环筑级坛，立社祠秋春”形成鲜明对比，突出了老槐实际上毫无用处却被人们当作神来祭祀的不合理，增强了批判的力度。
• 语言特色：语言直白简洁，没有过多的修饰，直接描述老槐的状况和人们对它的态度，使批判之意一目了然。
• 意境营造：通过对老槐干枯、被凶怪盘踞以及人们对它祭祀等场景的描写，营造出一种荒诞、不合理的氛围，让读者深刻感受到诗人所批判的社会现象的荒谬。同时，结尾呼吁砍倒老槐，表达了诗人希望改变这种不合理现象的急切心情。