送王安节赴武康尉

· 贺铸

江左风华推第一,王氏堂堂文献出。
乌衣诸郎能少屈,尚执中司三尺律。
君方色养白头亲,吴兴水陆饶甘新。
卞山之下苕溪滨,一洗长安肥马尘。
君不见昔人负米长勤捧檄喜,敢论州县徒劳耳。

简要说明

这首诗是贺铸送王安节赴武康尉时所作。诗中先称赞王氏家族的风华与文献传承,接着点明王安节因要奉养白头双亲而赴吴兴任职,描绘了吴兴的美好环境,最后以古人典故鼓励王安节不要认为州县任职是徒劳之事,表达了对友人的期许与劝勉。

逐句注释

  • “江左风华推第一,王氏堂堂文献出”:
    • 字词:“江左”,江东,长江下游以东地区;“文献”,指有学识、有德行的人。
    • 句意:江东地区论风华当属第一的,就是堂堂王氏家族所出的有学识之人。
  • “乌衣诸郎能少屈,尚执中司三尺律”:
    • 字词:“乌衣诸郎”,指东晋时居住在乌衣巷的王、谢等世家子弟;“中司”,指御史中丞,这里泛指执法部门;“三尺律”,指法律。
    • 句意:王氏子弟即便稍有屈就,也能秉持执法部门的法律。
  • “君方色养白头亲,吴兴水陆饶甘新”:
    • 字词:“色养”,指人子和颜悦色奉养父母;“吴兴”,地名,今浙江湖州;“甘新”,指美味新鲜的食物。
    • 句意:你正需要和颜悦色地奉养白头双亲,吴兴水陆物产丰富,有很多美味新鲜的食物。
  • “卞山之下苕溪滨,一洗长安肥马尘”:
    • 字词:“卞山”,在吴兴境内;“苕溪”,流经吴兴;“长安”,这里代指京城;“肥马尘”,指京城的繁华喧嚣和世俗风尘。
    • 句意:在卞山之下、苕溪之滨,能洗净京城带来的繁华喧嚣和世俗风尘。
  • “君不见昔人负米长勤捧檄喜,敢论州县徒劳耳”:
    • 字词:“昔人负米”,指子路为奉养父母,从百里之外背米回家的典故;“捧檄喜”,指东汉毛义为奉养母亲,欣然接受小官之职的典故。
    • 句意:你没看到从前的人背米奉养双亲,欣然接受官职,怎么能说在州县任职是徒劳之事呢。

现代译文

江东地区风华当属第一,
王氏家族涌现众多贤才。
乌衣巷的子弟即便屈就,
也能秉持法律公正不阿。
你正该和颜悦色奉养双亲,
吴兴水陆物产美味新鲜。
在卞山之下苕溪之滨,
能洗净京城的世俗风尘。
你没见昔人背米奉亲之勤,
接受官职时满心欢喜,
怎可认为州县任职徒劳无益。

创作背景

具体创作时间不详。贺铸与王安节当有一定交情,王安节要前往武康担任县尉之职,武康属吴兴。贺铸可能了解到王安节有奉养双亲的需求,而吴兴环境和物产适宜,便写下此诗相送,一方面表达对友人的关怀,另一方面给予鼓励。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 用典:诗中运用了“乌衣诸郎”“昔人负米”“捧檄喜”等典故。“乌衣诸郎”赞扬了王氏家族的高贵与才华;“昔人负米”和“捧檄喜”两个典故,既强调了奉养父母的重要,又鼓励王安节不要轻视州县之职,使诗歌更具文化内涵和说服力。
    • 对比:将京城的“肥马尘”与吴兴的“卞山之下苕溪滨”进行对比,突出了吴兴环境的清幽,能让人摆脱京城的世俗纷扰,进一步体现出赴吴兴任职的好处。
  • 语言特色:语言质朴自然,通俗易懂,但又不失文雅。在叙述中融入典故,使诗歌既有口语化的亲切,又有典雅的韵味。
  • 情感表达:整首诗情感真挚,既对友人的家族进行了赞美,又对友人的处境表示理解,最后以典故劝勉友人,体现了对友人的关怀与期望,情感层层递进,自然流畅。

常见问题

《送王安节赴武康尉》的作者和朝代是什么?

《送王安节赴武康尉》的作者是贺铸,页面按宋作品展示。

《送王安节赴武康尉》主要写了什么?

这首诗是贺铸送王安节赴武康尉时所作。诗中先称赞王氏家族的风华与文献传承,接着点明王安节因要奉养白头双亲而赴吴兴任职,描绘了吴兴的美好环境,最后以古人典故鼓励王安节不要认为州县任职是徒劳之事,表达了对友人的期许与劝勉。

《送王安节赴武康尉》的创作背景是什么?

具体创作时间不详。贺铸与王安节当有一定交情,王安节要前往武康担任县尉之职,武康属吴兴。贺铸可能了解到王安节有奉养双亲的需求,而吴兴环境和物产适宜,便写下此诗相送,一方面表达对友人的关怀,另一方面给予鼓励。

《送王安节赴武康尉》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 用典 :诗中运用了“乌衣诸郎”“昔人负米”“捧檄喜”等典故。“乌衣诸郎”赞扬了王氏家族的高贵与才华;“昔人负米”和“捧檄喜”两个典故,既强调了奉养父母的重要,又鼓励王安节不要轻视州县之职,使诗歌更具文化内涵和说服力。 对比 :将京城的“肥马尘”与吴兴的“卞山之下苕溪滨”进行对比,突出了吴兴环境的清幽,能让人摆脱京城的世俗纷扰,进一步体现出赴吴兴...