老鹤叹

这首诗以老鹤自喻，表达了诗人怀才不遇、壮志难酬的悲愤之情。诗中通过描写老鹤的困境，如出行无车、饮食不佳，与周围环境格格不入等，反映出诗人在现实生活中遭遇的种种挫折和不公，同时对当时的社会现实进行了一定程度的批判。

• “老鹤叹，华表华表归来乎，出无车，食无鱼”：
  • 字词：“华表”，古代设在宫殿、陵墓等大建筑物前面做装饰用的大石柱，这里用“华表”的典故，相传辽东人丁令威学道成仙后化作仙鹤归来，落在城门华表柱上。“出无车，食无鱼”，出自《战国策·齐策》中冯谖客孟尝君的故事，冯谖因待遇低而弹铗唱“长铗归来乎，食无鱼”“长铗归来乎，出无车”。
  • 句意：老鹤叹息，华表啊华表，我还能归来吗？如今出门没有车坐，吃饭没有鱼吃。
• “懿公之遇难再图，卑栖賸啄同群雏”：
  • 字词：“懿公之遇”，指春秋时卫懿公好鹤，让鹤乘车、食禄，后来狄人伐卫，卫人不肯作战，导致卫国大败，懿公被杀。“卑栖”，指栖息在低下的地方；“賸啄”，剩余的食物；“群雏”，一群小鸟。
  • 句意：像卫懿公那样宠爱鹤的待遇难以再遇到了，只能在低下的地方栖息，和一群小鸟争抢剩余的食物。
• “谁谓嵇氏子不孤，强颜市井交屠沽，巨源密启亦已疏”：
  • 字词：“嵇氏子”，指嵇绍，嵇康之子，嵇康被司马昭杀害，嵇绍年少丧父，成为孤儿。“市井”，指街市；“屠沽”，屠夫和卖酒的人。“巨源”，指山涛，字巨源，他曾向司马昭推荐嵇绍出仕。“密启”，秘密的奏章。
  • 句意：谁说嵇绍不是孤儿呢？我只能强颜欢笑在街市中和屠夫、卖酒的人交往，山涛那样的秘密推荐如今也没有了。
• “呜呼，卫侯既不可作，道林今也则无”：
  • 字词：“卫侯”，指卫懿公；“道林”，东晋高僧支遁，字道林，爱鹤成癖。
  • 句意：唉，卫懿公已经不可能再出现了，像支道林那样爱鹤的人如今也没有了。
• “露鸣风舞何区区，夙夜供君耳目娱”：
  • 字词：“露鸣风舞”，指鹤在露水中鸣叫、在风中起舞的姿态；“区区”，微不足道。“夙夜”，早晚。
  • 句意：我那在露水中鸣叫、在风中起舞的姿态是多么微不足道啊，只能早晚供人欣赏取乐。
• “西山二子饥相似，南国三闾放不如”：
  • 字词：“西山二子”，指伯夷、叔齐，他们隐居在首阳山，采薇而食，最终饿死。“南国三闾”，指屈原，曾任三闾大夫，后被流放。
  • 句意：我和隐居西山的伯夷、叔齐一样饥饿，却比不上被流放的屈原。
• “端虑盘飧怀异味，并随焦尾付庖厨”：
  • 字词：“端虑”，正担心；“盘飧”，盘中的食物；“焦尾”，指焦尾琴，传说蔡邕用烧焦的桐木制成琴，声音美妙。
  • 句意：正担心有人想着我盘中食物有异味，会把我像焦尾琴一样送到厨房去。

老鹤叹息啊，华表啊华表，我还能归来吗？出门没有车，吃饭没有鱼。
像卫懿公宠爱鹤那样的待遇难以再遇到了，只能在低下之处栖息，和小鸟们争抢残食。
谁说嵇绍不是孤儿呢？我强颜欢笑在街市中和屠夫、卖酒人交往，山涛那样的推荐也没有了。
唉，卫懿公不会再出现，像支道林那样爱鹤的人如今也没了。
我那露中鸣叫、风中起舞的样子微不足道，只能早晚供人娱乐。
我和伯夷、叔齐一样饥饿，却不如被流放的屈原。
正担心有人嫌我盘中食物有异味，会把我像焦尾琴一样送进厨房。

贺铸一生渴望有所作为，但仕途坎坷，未能实现自己的抱负。这首诗创作时间虽难以精准确定，但应是他在人生经历诸多挫折后所作。他以老鹤自比，借老鹤的遭遇来抒发自己怀才不遇的愤懑和对现实的不满。当时的社会环境可能存在人才得不到重用、贤能之士被埋没等现象，贺铸通过这首诗表达了自己在这样的环境中的痛苦和无奈。

• 表现手法：
  • 托物言志：诗人以老鹤自喻，将自己的遭遇和情感寄托在老鹤身上。老鹤的“出无车，食无鱼”“卑栖賸啄同群雏”等困境，正是诗人怀才不遇、生活窘迫的写照，形象地表达了诗人内心的悲愤。
  • 用典丰富：诗中运用了多个典故，如“华表”“出无车，食无鱼”“懿公之遇”“嵇氏子”“巨源密启”“西山二子”“南国三闾”“焦尾”等。这些典故的运用，使诗歌的内涵更加丰富，增强了诗歌的表现力和文化底蕴，同时也含蓄地表达了诗人复杂的情感和对历史的感慨。
• 语言特色：语言直白中带有深沉的情感，如“呜呼”等叹词的运用，直接抒发了诗人的悲愤之情。同时，诗句简洁有力，如“露鸣风舞何区区，夙夜供君耳目娱”，以简洁的语言描绘出老鹤的无奈处境，给人以强烈的冲击。
• 意境营造：通过对老鹤悲惨遭遇的描写，营造出一种凄凉、悲愤的意境。诗中的老鹤孤独无助，在恶劣的环境中挣扎，与周围的环境格格不入，这种意境深刻地反映了诗人在现实生活中的孤独和痛苦，使读者能够感受到诗人内心深处的愤懑不平。