东华马上怀寄清凉和公兼简社中王拙居士

这首诗是贺铸在东华路上骑马时所作，表达了他对清凉和公的怀念之情，同时兼寄给社中王拙居士。诗中描绘了清晨赶路时所见的江上景色，由此引发思绪，回忆前朝物色，提及清凉和公的身份背景，最后表达自己明年任满后想要寄身庵中、远离尘俗的愿望。

• “鸡鸣𬘘五鼓，驱马东华路”：
  • 字词：“𬘘”，击鼓的声音；“五鼓”，古代夜间击鼓报更，五鼓即五更，天色将明之时。
  • 句意：鸡叫伴随着五更的鼓声，我骑马奔驰在东华路上。
• “月落潮上时，云披日生处”：
  • 字词：“披”，散开。
  • 句意：月亮落下，潮水上涨的时候，云朵散开，太阳升起的地方。
• “摇摇渔艇子，挂席凌江去”：
  • 字词：“挂席”，挂起船帆；“凌”，越过。
  • 句意：摇摇晃晃的小渔船，挂起船帆渡江而去。
• “送目思悠悠，横槊聊一赋”：
  • 字词：“送目”，远望；“横槊”，横持长矛，这里有豪迈赋诗之意。
  • 句意：远望远方思绪悠悠，横持长矛姑且赋诗一首。
• “鸿雁南飞江北流，亭亭双塔是升州”：
  • 字词：“升州”，古州名，治所在今江苏南京。
  • 句意：大雁向南飞去，江水向北流淌，那高高挺立的双塔所在之处就是升州。
• “前朝物色今何见，白鹭平沙接石头”：
  • 字词：“前朝”，指过去的朝代；“石头”，即石头城，在今南京清凉山。
  • 句意：前朝的景色如今还能见到什么呢，只有白鹭栖息的平沙连接着石头城。
• “石头城上清凉国，中有弥天大比丘”：
  • 字词：“清凉国”，指清凉寺；“比丘”，佛教指出家受具足戒的男僧。
  • 句意：石头城上的清凉寺，里面有位大德高僧。
• “右军远孙傲时者，巾钵久从莲社游”：
  • 字词：“右军”，指东晋书法家王羲之，曾任右军将军；“莲社”，东晋慧远于庐山东林寺邀集僧俗十八人成立的佛教团体。
  • 句意：这位高僧是王羲之的远孙，是个傲世之人，长久以来持着衣钵在莲社修行。
• “吾亦明年及瓜代，一庵见寄外何求”：
  • 字词：“及瓜代”，指任职期满换人；“见寄”，寄托。
  • 句意：我明年也到了任满的时候，除了能寄身于一座庵堂，还有什么别的追求呢。

鸡叫伴着五更的鼓声，
我骑马奔走在东华路上。
月亮落下潮水正上涨，
云朵散开太阳将升起。
摇摇晃晃的小渔船，
挂起船帆渡江而去。
远望远方思绪悠悠，
横持长矛赋诗一首。
大雁向南江水向北流，
双塔挺立之处是升州。
前朝景色如今何处寻，
只有白鹭平沙连石头。
石头城上的清凉寺，
里面住着大德高僧。
他是右军的远世子孙，
长久持钵在莲社修行。
我明年也将任满去职，
寄身庵堂别无所求。

贺铸生活在北宋时期，一生仕途坎坷。此诗具体创作时间不详，但从诗中“吾亦明年及瓜代”可以推测，当时他正处于任职期间，且已接近任满。可能是在一次清晨赶路途中，看到江上景色，引发了他对前朝历史的感慨以及对佛教修行生活的向往，从而写下这首诗寄给清凉和公与王拙居士。

• 表现手法：
  • 借景抒情：诗中描绘了月落潮涨、云散日生、渔艇渡江、鸿雁南飞、白鹭平沙等景色，通过这些景色的描写，抒发了诗人内心的思绪和情感，如对前朝的感慨和对宁静生活的向往。
  • 用典：“右军远孙傲时者，巾钵久从莲社游”运用了王羲之以及莲社的典故，既丰富了诗歌的文化内涵，又突出了清凉和公的身份和修养，增添了诗歌的典雅之气。
• 语言特色：语言质朴自然，没有过多的华丽辞藻，但却生动地描绘出了清晨赶路时的所见所感。如“鸡鸣𬘘五鼓，驱马东华路”，简洁明快地交代了时间和行程。
• 意境营造：诗中营造出一种开阔、悠远且略带沧桑的意境。从清晨赶路时的江上景色，到对前朝物色的追思，再到对清凉和公修行生活的提及，最后表达自己的愿望，整个意境层层递进，使读者能够感受到诗人内心复杂的情感和对生活的思考。