偈颂四十二首 其四七

这首偈颂围绕旧岁去、新年来之问展开，探讨了事物的来去本质，表达了一种超脱世俗认知、超越时间流转的禅意思想，认为当达到无来无去的境界，铁壁银山等障碍也能被洞察。

• “旧岁夜来去，去从何处去”：
  • 字词：“旧岁”，过去的一年；“去”，离去。
  • 句意：旧的一年在昨夜离去了，它离去之后到哪里去了呢？
• “新年今日来，来从何处来”：
  • 字词：“新年”，新的一年；“来”，到来。
  • 句意：新的一年在今天到来了，它是从哪里来的呢？
• “既无来，又无去”：
  • 字词：“既……又……”，表示并列关系。
  • 句意：既然不存在真正的到来，也不存在真正的离去。
• “铁壁银山成指注”：
  • 字词：“铁壁银山”，比喻坚固难破的障碍；“指注”，指点、说明。
  • 句意：那么像铁壁银山一样的障碍也能被清晰地认知和洞察。

旧的一年在昨夜悄然离去，
可它离去之后究竟去了哪里？
新的一年在今日翩然到来，
但它又是从什么地方而来？
其实既没有真正的到来，
也没有所谓的离去。
当达到这样的境界，
即使是铁壁银山般的障碍也能被看透。

释祖先是宋代的禅僧。在佛教的修行与思考中，禅僧们常常会对时间、事物的本质等问题进行深入探究。这首偈颂可能是释祖先在新年之际，借旧岁与新年的交替，来引导修行者思考时间和事物的虚幻性，以达到一种超越世俗、明心见性的境界。

• 表现手法：
  • 设问：诗中通过“去从何处去”“来从何处来”的设问，引发读者对时间流转和事物本质的思考，激发人们深入探寻禅理。
  • 推理：从对旧岁新年的来去之问，推导出“既无来，又无去”的结论，进而得出“铁壁银山成指注”的感悟，逻辑清晰，层层递进。
• 语言特色：语言直白简洁，没有过多的修饰，以质朴的语言表达深刻的禅理，符合禅宗“不立文字，直指人心”的特点。
• 意境营造：整首偈颂营造出一种空灵、超脱的意境，引导读者跳出对时间和事物的常规认知，进入一种超越世俗、明悟禅理的精神境界。它让人们在思考旧岁新年的来去中，感悟到世间万物的虚幻和无常，从而达到心灵的宁静与解脱。