偈颂四十二首 其二○

这首偈颂围绕“达摩西来事”展开，批判了今人随意揣测此事的行为，通过“天河争起浪，月桂不闻香”的景象营造出一种虚幻不实之感，最后以“人贫智短，马瘦毛长”来暗讽今人的浅薄和局限，表达了对世人不能真正领悟佛法真谛的感慨。

• “达摩西来事，今人谩度量”：
  • 字词：“达摩”，菩提达摩，南天竺人，北魏时航海到广州，后至嵩山少林寺，面壁九年，为中国禅宗初祖；“谩”，通“漫”，随意、胡乱；“度量”，揣测、思量。
  • 句意：达摩祖师从西方来中国传教这件事，现在的人却随意地去揣测。
• “天河争起浪，月桂不闻香”：
  • 字词：“天河”，银河；“月桂”，神话传说中月宫里的桂树。
  • 句意：就像银河无端地掀起波浪，月亮上的桂树也闻不到它的香气一样，今人对达摩西来之事的揣测都是没有意义、虚幻不实的。
• “达摩西来事，今人谩度量”：此句重复，强调今人这种随意揣测行为的普遍和不当。
• “人贫智短，马瘦毛长”：
  • 字词：这是一句俗语，“人贫智短”指人在贫困时，往往会显得智谋不足；“马瘦毛长”形容马瘦弱时毛显得很长，比喻人境遇不好时就容易显得精神不振、形象不佳。
  • 句意：暗指现在的人因为没有真正的智慧去领悟佛法，就像贫困的人智谋短浅、瘦弱的马毛长难看一样。

达摩祖师从西方来中国传法的这件事，
现在的人却在那里胡乱地揣测思量。
就如同银河无缘无故地掀起波浪，
月亮上的桂树也闻不到它的芬芳。
达摩祖师从西方来中国传法的这件事，
现在的人却在那里胡乱地揣测思量。
人在贫困的时候智谋就会变得短浅，
马瘦弱的时候它的毛就显得特别长。

释祖先是南宋时期的一位高僧。在当时的佛教环境中，禅宗思想广泛传播，达摩祖师作为禅宗初祖，其“西来事”成为禅门讨论的重要话题之一。然而，很多人并没有真正理解达摩祖师传法的精髓，只是凭借自己的主观臆想和浅见去揣测，释祖先这首偈颂便是针对这种现象而创作，以警醒世人要摆脱这种肤浅的认知方式，去探寻佛法的真谛。

• 表现手法：
  • 比喻象征：以“天河争起浪，月桂不闻香”来比喻今人对达摩西来事的胡乱揣测，形象地表达出这种行为的虚幻和无意义。“人贫智短，马瘦毛长”也是用形象的比喻来暗指今人的浅薄和局限。
  • 重复强调：“达摩西来事，今人谩度量”这句诗重复出现，起到了强调的作用，突出了今人这种不当行为的普遍性和严重性。
• 语言特色：语言简洁直白，运用了俗语“人贫智短，马瘦毛长”，使偈颂具有通俗易懂的特点，易于大众理解和接受，同时也增加了偈颂的生动性和感染力。
• 意境营造：通过对“天河争起浪，月桂不闻香”等景象的描绘，营造出一种虚幻、不真实的意境，暗示了世人对佛法的误解和虚妄的认知。整首偈颂将批判与劝诫融入到具体的意象和俗语之中，引导人们去反思自己的认知方式，具有深刻的禅意和哲理。