圣灯偈

这首偈诗围绕“圣灯”展开探讨，否定圣灯以寻常方式点燃，阐述圣灯从“灵府”涌出，能现于眼前又随高下岩谷遍布远方。诗中还描述了不同人对圣灯的不同所见，以月和目之关系作比，强调人心不同所见不同，最后引出大智慧光明遍满世界，却有人不见圣灯、不见自我的感慨，传达出深刻的哲理思考与对心性的探寻。

• “是灯非草𦶟，亦非以膏滋”：
  • 字词：“𦶟（ruò）”，烧；“膏”，油脂；“滋”，滋养。
  • 句意：这圣灯不是用草点燃的，也不是用油脂滋养的。
• “又非似瓶贮，亦非似盘擎”：
  • 字词：“贮”，储存；“擎”，举。
  • 句意：它既不像装在瓶子里，也不像用盘子托着。
• “自灵府踊出，眼界现光辉”：
  • 字词：“灵府”，指心；“踊（yǒng）出”，涌出。
  • 句意：圣灯从内心涌出，在眼前显现出光辉。
• “随高下岩谷，以至杳霭外”：
  • 字词：“杳霭（yǎo ǎi）”，云雾深远的样子。
  • 句意：圣灯随着高低不同的岩谷，一直延伸到云雾深远之处。
• “然祈近眉睫，倏出寻丈间”：
  • 字词：“祈”，求；“眉睫”，眉毛和睫毛，这里指眼前；“倏（shū）”，忽然；“寻丈”，长度单位，八尺为寻，这里指不远处。
  • 句意：然而祈求时它就在眼前，忽然又出现在不远处。
• “亦有本无睹，启发悲悔心”：
  • 字词：“睹（dǔ）”，同“睹”，看见。
  • 句意：也有人本来看不见圣灯，从而引发悲伤悔恨之心。
• “发心不须臾，所见亦如是”：
  • 字词：“须臾”，片刻。
  • 句意：一旦发起内心的追求，片刻之间所见也会如此（见到圣灯）。
• “暂发俄即退，终亦不可得”：
  • 字词：“俄”，不久。
  • 句意：如果暂时发起追求不久就退缩，最终也不能见到圣灯。
• “二人或并处，所见各一境”：
  • 字词：“并处”，处在同一地方。
  • 句意：两个人即使处在同一地方，所见的圣灯景象也各不相同。
• “以至五六辈，亦复五六种”：
  • 字词：“辈”，人。
  • 句意：以至于五六个人在一起，见到的圣灯景象就有五六种。
• “人心如人面，是灯亦如之”：
  • 字词：无。
  • 句意：人心就像人的面貌一样各不相同，圣灯的显现也是如此。
• “譬如有目人，皆见当空月”：
  • 字词：无。
  • 句意：就好比有眼睛的人，都能看见当空的月亮。
• “目有昏明异，月亦分昏明”：
  • 字词：无。
  • 句意：眼睛有昏花和明亮的差异，看到的月亮也有昏明之分。
• “或有目眚者，随眚作光相”：
  • 字词：“眚（shěng）”，眼睛生翳膜等疾病。
  • 句意：有的人眼睛有疾病，看到的月亮就会呈现出有毛病的光相。
• “不幸无目者，元未尝有月”：
  • 字词：“元”，原本。
  • 句意：不幸没有眼睛的人，原本就不曾见过月亮。
• “大智慧光明，遍满河沙界”：
  • 字词：“河沙界”，佛教语，比喻极多的世界。
  • 句意：大智慧的光明，遍布无数的世界。
• “何独不见灯，亦复不见我”：
  • 字词：无。
  • 句意：为什么偏偏有人看不见圣灯，也看不见自我呢？
• “何独不见我，总不知所见”：
  • 字词：无。
  • 句意：为什么偏偏看不见自我，总是不知道自己所见到的是什么。

这圣灯不是用草点燃，也不是靠油脂滋养。
它既不像装在瓶中，也不像用盘托着。
它从内心涌出，在眼前闪现光辉。
随着岩谷高低起伏，一直延伸到云雾深处。
祈求时它近在眼前，转眼又出现在不远处。
也有人原本看不见它，从而心生悲悔。
一旦发起内心追求，片刻就能有所见。
但若很快退缩放弃，最终也无法得见。
两个人在一起，所见圣灯各不相同。
五六个人同处，景象就有五六种。
人心就像人的面貌，圣灯的显现也是如此。
就像有眼睛的人，都能看见当空明月。
眼睛有昏明差异，看到的月亮也分昏明。
眼睛有病的人，看到的月相也不正常。
不幸没眼睛的人，根本没见过月亮。
大智慧的光明，遍布无数世界。
为何有人不见圣灯，也不见自我？
为何不见自我，总是不知所见为何。

王质生活在南宋时期，南宋佛教依然有较大影响力。此偈诗创作背景虽无明确记载，但从内容来看，应是王质在接触佛教修行或在特定宗教场景下，对佛教中智慧、心性等概念有所感悟而作。诗中以“圣灯”为意象，探讨不同人对圣灯的不同认知，进而延伸到对人心、智慧及自我认知的思考，与佛教重视心性觉悟、智慧开启的思想相契合。

• 表现手法：
  • 比喻论证：诗中以月和目之关系作比，将人对圣灯的不同所见与眼睛的昏明、有无疾病联系起来，形象地说明了人心不同、认知能力不同，对事物（圣灯所代表的智慧）的感知也不同，使抽象的哲理变得具体可感。
  • 对比手法：通过“发心不须臾，所见亦如是”与“暂发俄即退，终亦不可得”的对比，突出了坚定追求与轻易放弃在见圣灯（获得智慧）上的不同结果；“二人或并处，所见各一境”“五六辈，亦复五六种”体现了不同人认知的差异对比，强化了人心不同所见不同的观点。
• 语言特色：语言质朴直白，以简洁的文字阐述深刻的哲理。如直接描述圣灯“非草𦶟”“非膏滋”“非瓶贮”“非盘擎”等，清晰地否定了圣灯以寻常方式存在，让读者能迅速理解诗人所表达的核心内容。
• 意境营造：整首诗营造出一种深邃的哲理意境。从对圣灯的奇特描述，到不同人对圣灯的不同体验，再到以月为喻的进一步阐释，最后引出对大智慧光明及自我认知的思考，层层递进，引导读者进入一个充满哲理思辨的精神境界，引发读者对心性、智慧的深入探寻。