为建昌南城包显道题光风霁月之阁

这首诗是项安世为建昌南城包显道的“光风霁月之阁”所作的题诗。诗中先提及阁上有槐堂的题匾、云谷的铭文、平园的书籍以及太极的精神映照，接着描绘阁外千岩万壑的芳气与青天碧海的清规之景，又将阁中的晨景比作舞雩之咏、夜景比作彭泽之诗，最后勉励包显道要真积力久，不要徒有虚名，表达了对他的期望。

• “扁以槐堂之巨笔，铭以云谷之高辞”：
  • 字词：“扁”通“匾”，指匾额；“槐堂”，可能是一位善书者或有影响力的人物；“巨笔”，大手笔；“云谷”，可能也是一位文人，“高辞”指高雅的文辞。
  • 句意：用槐堂的大手笔题写匾额，用云谷高雅的文辞撰写铭文。
• “镇以平园之签帙，照以太极之肝脾”：
  • 字词：“镇”，有镇馆、坐镇之意；“平园”，可能指代藏书之处或某人的园子；“签帙”，书籍；“太极”，这里可能代表某种高深的思想、哲理；“肝脾”，可理解为内心、精神。
  • 句意：有平园的书籍坐镇阁中，以太极的精神来照亮内心。
• “千岩万壑转芳气，青天碧海流清规”：
  • 字词：“千岩万壑”，形容山峦连绵，高低重迭；“芳气”，芬芳之气；“清规”，这里可理解为清朗的景象、规范。
  • 句意：阁外千岩万壑间流转着芬芳的气息，青天碧海呈现出清朗的景象。
• “春晨画出舞雩咏，夜景看成彭泽诗”：
  • 字词：“舞雩咏”，出自《论语》中孔子弟子曾皙描述的在舞雩台春游咏歌的场景，代表一种闲适、自在的生活与心境；“彭泽诗”，指陶渊明（曾任彭泽令）的诗，多描写田园风光与闲适生活。
  • 句意：春天早晨的景色仿佛是一幅舞雩咏歌的画卷，夜晚的景色就像陶渊明笔下的田园诗境。
• “勉哉此事要真积，昔者所闻无坐驰”：
  • 字词：“勉哉”，勉励之词；“真积”，真心积累、不断努力；“坐驰”，指人坐着而心驰于外，即空想而不行动。
  • 句意：要努力啊，这件事（可能指追求某种品德、学问等）需要真心积累，不要像过去听闻的那样只空想而不行动。
• “愿追策骥予陶子，勿但嘐嘐如牧皮”：
  • 字词：“追策骥”，追逐并鞭策良马，比喻努力追求高远目标；“陶子”，可能指陶渊明；“嘐嘐”，夸夸其谈的样子；“牧皮”，可能是一个徒有虚名、好夸口的人。
  • 句意：希望你能像追逐良马一样追随陶渊明的境界，不要只是像牧皮那样夸夸其谈。

用槐堂的大手笔题写阁上的匾额，
用云谷高雅的文辞撰写阁中的铭文。
平园的书籍坐镇在这楼阁之中，
以太极的精神照亮人的内心世界。
阁外千岩万壑间流转着芬芳气息，
青天碧海呈现出清朗的美妙景象。
春天早晨的景致如舞雩咏歌画卷，
夜晚的景色恰似陶渊明笔下诗境。
要努力啊，此事需真心积累坚持，
不要像过去那样只空想而不行动。
希望你能追随陶渊明的高尚境界，
切勿只是像牧皮一样夸夸其谈。

项安世生活在南宋时期，这首诗是他为友人包显道的“光风霁月之阁”所作。“光风霁月”通常用来比喻开阔的胸襟和坦白的心地，也形容太平清明的景象。具体创作时间难以确切知晓，但可以推测是项安世在参观或听闻此阁后，有感而发写下此诗，一方面赞美阁的文化内涵与周围景致，另一方面对包显道表达了期许。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中多处运用典故，如“舞雩咏”“彭泽诗”等，通过这些典故，不仅增添了诗歌的文化底蕴，还形象地描绘出阁中景色所蕴含的闲适、高雅的意境，同时也表达了对一种理想生活与品德境界的向往。
  • 情景交融：前六句既有对阁内文化氛围的描写（如题匾、铭文、书籍等），又有对阁外自然景色的描绘（千岩万壑、青天碧海等），将阁的人文气息与自然之景相融合，营造出一种高雅、清新的氛围。后四句则是借景抒情，通过勉励之词，将自己的期望融入到诗歌中。
• 语言特色：语言较为典雅，用词精准，如“巨笔”“高辞”“芳气”“清规”等词汇，体现出较高的文学素养。同时，诗句对仗较为工整，如“扁以槐堂之巨笔，铭以云谷之高辞”“千岩万壑转芳气，青天碧海流清规”等，增强了诗歌的韵律美和节奏感。
• 意境营造：整首诗营造出一种既充满文化气息又富有自然美感的意境。阁内的文化元素与阁外的自然景观相互映衬，再结合诗中所引用的典故，构建出一个闲适、高雅、富有哲理的境界，表达了诗人对友人的美好期许以及对一种理想生活和品德的追求。