次韵张安抚李侍郎同赋茯苓酥

这首诗围绕茯苓酥展开，先描述茯苓的采药过程与神奇功效，接着以玉环秽事引出对以茯苓酥追求小功的感慨。随后通过列举梁公、鲁公、曲江、元忠、微之等历史人物的事迹，批判他们前后行为的矛盾与有失气节。最后表达自我警醒，期望同志能保全气节的思想。

• “山人采药晞乔松，披云扶石松根空”：
  • 字词：“山人”，指隐士或采药人；“晞”，晒干；“乔松”，高大的松树。
  • 句意：采药人在高大的松树下晒药，拨开云雾，攀扶着石头，发现松根处有空隙（茯苓生长之地）。
• “捣霜饵玉得不死，大药真与神灵通”：
  • 字词：“捣霜”，将茯苓捣成如霜般的粉末；“饵玉”，服食茯苓如服食美玉；“大药”，指茯苓这种神奇的药。
  • 句意：把茯苓捣成粉末服食可以让人长生不老，这神奇的药真的能与神灵相通。
• “论功合在金石上，何意坐随脂泽融”：
  • 字词：“论功”，论其功效；“金石”，古代常用金石记录功绩；“脂泽”，指油脂等，这里指茯苓酥的制作。
  • 句意：茯苓论功效本应记载在金石之上，没想到却被用来制作成茯苓酥等物品。
• “谁令千古玉环秽，涴此万壑寒林风”：
  • 字词：“玉环”，杨贵妃；“涴”，污染。
  • 句意：是谁让杨贵妃的秽事，污染了这万壑寒林间茯苓所具有的高洁之风。
• “煎膏桐乳彼何物，滑咽润颊夸微功”：
  • 字词：“煎膏桐乳”，指制作茯苓酥的过程；“微功”，微小的功效。
  • 句意：用茯苓煎膏、加入桐乳制成的茯苓酥算什么呢，不过是能让人滑润咽喉、滋润脸颊就被夸赞有微小的功效。
• “嗟哉可吊不可贺，吾道至此宁非穷”：
  • 字词：“吊”，哀伤；“吾道”，作者所秉持的道理。
  • 句意：唉，这只能让人哀伤而不能庆贺，我的道到这里难道不是陷入困境了吗。
• “梁公一生面如铁，阿武家儿看花月”：
  • 字词：“梁公”，指狄仁杰；“阿武家儿”，指武则天。
  • 句意：狄仁杰一生刚正不阿如铁石一般，却要在武则天面前周旋。
• “鲁公言言秋霜烈，作文佞仙要仙诀”：
  • 字词：“鲁公”，指颜真卿；“言言”，刚正貌；“佞仙”，向仙人献媚。
  • 句意：颜真卿言辞刚正如秋霜般凛冽，却写文章向仙人献媚求取仙诀。
• “曲江翻爱软美人，此理至今吾未彻”：
  • 字词：“曲江”，指张九龄；“软美人”，可能指其有偏好柔媚之事。
  • 句意：张九龄却喜爱柔媚之人，这个道理到现在我都不明白。
• “元忠独立孟青时，晚岁脂韦事凄切”：
  • 字词：“元忠”，指魏元忠；“孟青”，不详，可能指其早年；“脂韦”，比喻圆滑、阿谀。
  • 句意：魏元忠早年刚正不阿，晚年却变得圆滑阿谀，事情让人感到凄凉。
• “微之年少本不凡，老作瓜蝇岂非拙”：
  • 字词：“微之”，指元稹；“瓜蝇”，比喻追逐名利之人。
  • 句意：元稹年少时本不平凡，老了却追逐名利，这难道不是很愚笨吗。
• “精金和铅怕先缺，脂麻煮茗那可说”：
  • 字词：“精金”，比喻高洁之人；“和铅”，与铅混合，比喻与不好的事物同流合污。
  • 句意：高洁的人如果与不好的人或事同流合污，就怕先受到损害，就像用脂麻煮茶这种事实在不值得一提。
• “千年妙质当珀化，一啜微甘差剑吷”：
  • 字词：“千年妙质”，指茯苓；“珀化”，像琥珀一样珍贵；“剑吷”，剑鞘的末端，比喻微小。
  • 句意：茯苓千年的美好质地本应如琥珀般珍贵，如今只换来一喝时的微微甘甜，与它的价值相比实在微小。
• “作诗自警勿示人，同志相期在全节”：
  • 字词：“全节”，保全气节。
  • 句意：我作诗自我警醒，不拿给别人看，期望志同道合的人能够保全气节。

采药人在高大的松树下晒药，拨开云雾攀扶石头，发现松根有空处。
把茯苓捣成粉末服食能让人长生，这神奇的药真与神灵相通。
它功效本应刻在金石上，没想到却用于制作茯苓酥等物。
是谁让杨贵妃的秽事，污染了茯苓的高洁之风。
用茯苓煎膏加桐乳制成的东西算什么，不过是让人咽喉滑润、脸颊滋润就被夸有小功效。
唉，这只能让人哀伤不能庆贺，我的道难道到这里就陷入困境了。
狄仁杰一生刚正，却要在武则天面前周旋。
颜真卿言辞刚正，却写文章向仙人献媚求仙诀。
张九龄却喜爱柔媚之人，这道理我到现在都不明白。
魏元忠早年刚正，晚年却变得圆滑阿谀，事情让人凄凉。
元稹年少不凡，老了却追逐名利，这不是很愚笨吗。
高洁的人与不好的事物同流合污怕先受损，用脂麻煮茶这种事不值一提。
茯苓千年的美好质地应如琥珀珍贵，如今只换来一喝的微甜，与价值相比太微小。
我作诗自我警醒不示人，期望同志能保全气节。

项安世生活在南宋时期，当时政治局势复杂，社会风气也受到多种因素影响。这首诗具体创作时间难以精确确定，但从诗中可以看出，作者可能是看到当时一些人追求小利、有失气节的现象，结合茯苓酥这一事物引发感慨，通过列举历史人物的事迹来表达自己对气节的重视和对社会现象的批判。

• 表现手法：
  • 托物言志：以茯苓为依托，先写茯苓本身的神奇功效和高洁特质，再写它被用于制作茯苓酥追求小功，借此表达对人们舍本逐末、有失气节行为的批判，进而抒发自己对气节的坚守。
  • 用典丰富：诗中大量引用狄仁杰、颜真卿、张九龄、魏元忠、元稹等历史人物的事迹，通过这些典故来增强诗歌的说服力和表现力，从不同角度批判了有失气节的行为，使诗歌内涵更加丰富。
• 语言特色：语言古朴苍劲，用词精准有力，如“面如铁”“秋霜烈”等表述生动地展现出人物的性格特点。同时，诗句中蕴含着强烈的情感，通过“嗟哉”“可吊不可贺”等词语直接抒发感慨。
• 主题表达：主题鲜明，围绕气节展开，先从茯苓的遭遇引出感慨，再以历史人物为例进行深入批判，最后明确表达自我警醒和期望同志保全气节的愿望，层层递进，使主题得到深刻的体现。