赠张术人

这首诗是项安世赠给一位姓张的术士的作品。诗中先描述了张术士前来拜访，介绍其自称精通的相术内容，如干支、星象、五行等，接着写张术士对自己命运的一番说辞，最后表达了自己对张术士所说命运之语的怀疑和对世事的超脱态度。

• “霅川张姓彪其名，惠而过我古津亭”：
  • 字词：“霅川”，地名；“惠”，敬辞，表示对方的行为是对自己的恩惠；“过”，拜访。
  • 句意：霅川有个姓张名彪的人，很客气地来古津亭拜访我。
• “自言有术通心灵，西庚北壬甲与丁”：
  • 字词：“西庚北壬甲与丁”，“庚”在五行中属金，方位为西；“壬”属水，方位为北；“甲”属木，“丁”属火，这里代表术士所通的干支五行之术。
  • 句意：他自称有相术能通人心，知晓西庚、北壬、甲和丁等干支之理。
• “配以十二珠躔经，水火木金相孕刑”：
  • 字词：“十二珠躔经”，指十二星次的运行规律；“相孕刑”，五行之间相生相克的关系。
  • 句意：将干支与十二星次的运行规律相配，懂得水火木金五行相生相克之理。
• “错综三五命与星，参钩互鞠穷年龄”：
  • 字词：“三五”，可能指三辰五星；“参钩互鞠”，指复杂的推算方法；“穷年龄”，推算人的寿命。
  • 句意：通过错综复杂的三辰五星、命数与星象的推算，来探究人的寿命。
• “剧谈娓娓如反瓴，又言两眼能白青”：
  • 字词：“反瓴”，即“高屋建瓴”，形容说话流畅；“白青”，传说中能看透人的气数。
  • 句意：他滔滔不绝地谈论，如同高屋建瓴般流畅，又说自己两眼能看透人的气数。
• “疈析声气区神形，穷达寿夭分渭泾”：
  • 字词：“疈析”，剖析；“声气”，人的声音和气息；“区”，区分；“穷达寿夭”，指穷困与显达、长寿与夭折；“分渭泾”，像渭水和泾水一样分得清楚。
  • 句意：能剖析人的声音气息，区分人的精神和形体，把人的穷达寿夭分得清清楚楚。
• “善而藏之不露型，但见瞳子光晶荧”：
  • 字词：“型”，通“形”；“晶荧”，明亮的样子。
  • 句意：他把本领藏起来不显露，只看见他的瞳孔明亮有神。
• “众中谛视若有聆，犹以干支鸣说铃”：
  • 字词：“谛视”，仔细看；“聆”，听；“说铃”，比喻空谈。
  • 句意：众人中他仔细观察、好像在倾听，还在那里用干支之类的说法空谈。
• “参错开解纷相订，我生之岁剑发硎”：
  • 字词：“参错开解”，杂乱地解释；“订”，评论；“剑发硎”，剑刚从磨刀石上磨出来，比喻初露锋芒。
  • 句意：他杂乱地解释、纷纷评论，说我出生那年如剑刚磨好初露锋芒。
• “我生之月神玄冥，二阳隐隐升泉扃”：
  • 字词：“玄冥”，古代神话中的水神，这里代表寒冷；“二阳”，指阳气；“泉扃”，泉眼。
  • 句意：说我出生的月份寒冷，阳气在泉眼处隐隐升起。
• “天阶熠熠舒六蓂，正值玉兔开云屏”：
  • 字词：“天阶”，指宫廷；“六蓂”，传说中的瑞草；“玉兔”，指月亮。
  • 句意：说当时宫廷中瑞草闪耀，正赶上月亮拨开云层。
• “两凡跳掷不暂停，此身于世如浮萍”：
  • 字词：“两凡”，可能指凡俗之事；“跳掷”，折腾。
  • 句意：说凡俗之事不断折腾，我这一生在世上就像浮萍一样漂泊。
• “扰扰万事通醉醒，死生祸福轻晨暝”：
  • 字词：“扰扰”，纷乱的样子；“晨暝”，早晨和傍晚。
  • 句意：世间纷纷扰扰的万事，我都能在醉与醒之间看通，把死生祸福看得像早晚交替一样平常。
• “更用剡折篿与筳，况复骨相真伶俜”：
  • 字词：“剡折篿与筳”，都是古代占卜的工具；“伶俜”，孤单的样子。
  • 句意：更何况还用占卜之术来推算，况且我的骨相看起来就很孤单。
• “安得双鳞悬万钉，荷君好语空叮咛”：
  • 字词：“双鳞悬万钉”，可能指富贵之相；“荷”，承蒙。
  • 句意：哪里会有富贵之相呢，承蒙你一番好话白白地叮嘱我。
• “斥鷃傅以双凤翎，衣十二翮跄尧庭”：
  • 字词：“斥鷃”，一种小鸟；“傅”，附着；“衣”，穿；“十二翮”，凤凰的羽毛；“跄”，行走不稳。
  • 句意：就像把凤凰的羽毛安在小雀身上，穿着凤凰羽毛在尧的宫廷中行走不稳。
• “此语恐是俳与伶，岂有大药须豨苓”：
  • 字词：“俳与伶”，指俳优和伶人，即演员，这里指说笑话、无稽之谈；“豨苓”，一种中药。
  • 句意：你这些话恐怕是无稽之谈，哪有什么灵丹妙药需要豨苓呢。
• “他时遇我眠寒厅，君莫讳世赪而頩”：
  • 字词：“赪而頩”，脸红的样子。
  • 句意：以后要是遇到我在寒厅中睡觉，你不要因为世道而不好意思脸红。

霅川有个姓张名彪的人，
很客气地来古津亭把我拜访。
他自称相术能通人心，
知晓西庚北壬、甲丁等干支的情况。
将其与十二星次规律相配，
懂得水火木金五行的生克之象。
用复杂的三辰五星、命数星象推算，
来探究人的寿命情况。
他滔滔不绝地谈论，像高屋建瓴般流畅，
又说两眼能看透人的气数端详。
能剖析声音气息，区分精神形体，
把穷达寿夭分得明明白白不迷茫。
他把本领藏起不显露，
只见他瞳孔明亮闪着光。
众人中他仔细观察似倾听，
还用干支之类空谈在叫嚷。
杂乱地解释评论我的命运，
说我出生那年如剑初露锋芒。
出生月份寒冷，阳气在泉眼隐升，
宫廷中瑞草闪耀，月亮拨开云障。
说凡俗之事不停折腾，
我这一生在世上如浮萍飘荡。
世间万事纷扰，我醉醒间看通，
把死生祸福看得如早晚一样平常。
更何况还用占卜之术推算，
况且我骨相孤单又怎样。
哪会有富贵之相啊，
承蒙你好话白白地对我讲。
就像给小雀安上凤凰羽毛，
穿着它在宫廷行走摇摇晃晃。
你这些话恐怕是无稽之谈，
哪有灵丹妙药要用到豨苓这味药汤。
以后要是见我在寒厅中睡觉，
你别因世道而不好意思脸红心慌。

项安世生活在南宋时期，当时社会文化氛围浓厚，相术等民间文化也较为流行。这首诗具体创作时间不详，但应该是在他与张术士相遇时所作。诗人可能通过与张术士的交流，对相术这种说法有了自己的思考和感悟，从而创作此诗来表达自己对命运和世事的态度。

• 表现手法：
  • 铺陈叙述：诗中详细地铺陈了张术士所自称精通的相术内容，如干支、星象、五行等，以及他对诗人命运的种种说法，使读者能全面了解相术的复杂和术士的言论。
  • 对比：诗人将张术士所说的命运之语与自己对世事超脱的态度形成对比，如“扰扰万事通醉醒，死生祸福轻晨暝”，突出了诗人对命运说法的怀疑和自己豁达的人生观。
• 语言特色：语言较为古朴，运用了较多与相术、占卜相关的专业术语，如“西庚北壬”“十二珠躔经”等，增加了诗歌的文化内涵和专业性。同时，诗人在表达自己观点时，语言直白，如“此语恐是俳与伶”，直接表明对术士言论的看法。
• 意境营造：通过对张术士谈论相术场景的描写和自己心境的表达，营造出一种理性思考、超脱世俗的意境。诗中既有对术士言论的记录，又有诗人对命运的反思，使整首诗充满了思辨的氛围。