濯足万里流

这首诗围绕“濯足万里流”展开，前半部分描绘涉水之险，后半部分以历史人物为引，表达对友人不出来济世的惋惜，体现出希望友人能像古代贤士一样拯救饥民的急切心情。

• “将子无涉水，水深下无极”：
  • 字词：“将”，请；“无”，通“毋”，不要。
  • 句意：请你不要去涉水，水非常深且深不见底。
• “鯈鱼舞浮阳，螭首闯阴碧”：
  • 字词：“鯈鱼”，一种鱼；“浮阳”，水面的阳光；“螭首”，传说中龙的一种；“阴碧”，深绿阴暗的水色。
  • 句意：鯈鱼在水面有阳光的地方游动，螭首在深绿阴暗的水中出没。
• “弱去一羽沉，恶来万波激”：
  • 字词：“弱去”，力量微弱时离去；“恶来”，邪恶的力量到来。
  • 句意：力量微弱时离去如同一片羽毛沉入水中，邪恶的力量到来会激起万重波浪。
• “子兮何所求，快此蛟蜒滴”：
  • 字词：“蛟蜒”，蛟龙之类的生物；“滴”，水滴，这里可理解为在水中的活动。
  • 句意：你啊到底在追求什么，只为在这蛟龙活动的水中寻求一时畅快。
• “谏议起阳城，拾遗招李渤”：
  • 字词：“谏议”，官职名；“阳城”，唐代谏议大夫，曾冒死直谏；“拾遗”，官职名；“李渤”，曾任拾遗，直言敢谏。
  • 句意：谏议大夫的职位曾起用阳城，拾遗的官职曾招揽李渤。
• “望子子不来，羊裘号逋客”：
  • 字词：“羊裘”，指披着羊皮袄，这里指代隐士；“逋客”，逃亡之人，这里指隐居避世之人。
  • 句意：盼望你来你却不来，披着羊皮袄被称作隐居避世之人。
• “踞坐山石粗，晞发朔风急”：
  • 字词：“踞坐”，伸开腿坐；“晞发”，晒干头发。
  • 句意：伸开腿坐在粗糙的山石上，在急骤的北风中晒干头发。
• “乱流两白足，何日踔疏逸”：
  • 字词：“乱流”，横渡水流；“白足”，指脚；“踔”，超越；“疏逸”，疏放自在。
  • 句意：在水流中晃动着两只脚，什么时候才能超脱而疏放自在呢。
• “子兮宁不悲，饥甿徯唐稷”：
  • 字词：“饥甿”，饥饿的百姓；“徯”，等待；“唐稷”，唐尧和后稷，都是古代贤君贤臣。
  • 句意：你啊难道不感到悲哀吗，饥饿的百姓正等待着像唐尧、后稷一样的贤君贤臣来拯救。
• “岂其洛之涯，而可温与石”：
  • 字词：“洛之涯”，洛水岸边；“温与石”，指在洛水岸边过着安逸闲适的生活。
  • 句意：难道在洛水岸边，就可以只顾自己安逸闲适吗。

请你不要去涉水啊，那水深得不见底。
鯈鱼在水面阳光处嬉戏，螭首在深绿水中出没。
力量弱时离去如羽毛沉水，邪恶到来能激起万重波浪。
你到底在追求什么，只为在蛟龙出没处寻畅快。
谏议的职位曾启用过阳城，拾遗的官职曾招揽过李渤。
盼你来你却不来，披着羊皮袄成了隐居人。
伸腿坐在粗糙山石上，在急风中晒着头发。
在水中晃动着双脚，何时才能超脱自在。
你难道不悲哀吗，饥饿百姓正等贤君贤臣。
难道在洛水岸边，就能只顾自己安逸。

项安世生活在南宋时期，当时政治局势复杂，社会矛盾尖锐。这首诗具体创作时间不详，但从诗中可以看出诗人是在劝勉友人出山济世。当时可能有友人隐居避世，诗人以诗相劝，希望友人能像古代贤士一样为百姓谋福利，拯救处于饥饿困境中的民众。

• 表现手法：
  • 比兴手法：诗的前半部分描绘涉水之险，以水之深、蛟龙出没等景象起兴，引出对友人行为的劝诫，形象地暗示了隐居避世可能面临的危险和不明智。
  • 用典：运用了阳城、李渤、唐稷等历史人物的典故，借这些贤士的事迹来激励友人，增强了诗歌的说服力和文化内涵。
• 语言特色：语言质朴而有力，通过直白的表述传达出诗人急切的心情和真挚的情感。如“子兮何所求”“子兮宁不悲”等语句，直接对友人发问，情感强烈。
• 意境营造：诗中描绘了涉水、踞坐山石、晞发朔风等场景，营造出一种空旷、孤寂的氛围，衬托出友人隐居生活的清冷，同时也凸显出诗人对友人济世的期待以及对百姓困苦的关注。