与郑检法庄贤良往三山访陆提举不值

这首诗记录了诗人与郑检法、庄贤良前往三山拜访陆提举却未遇的经历。诗中表达了访友不遇的豁达态度，以古人的类似经历自比，展现出一种洒脱的心境，最后通过作诗安慰同行的严、郑二人，体现出朋友间的情谊。

• “好客汉内史，著书蒙漆园”：
  • 字词：“汉内史”，可能借指好客之人，汉代有内史这一官职；“蒙漆园”，指庄子，庄子曾为蒙地漆园吏，这里借指著书之人，此句指陆提举既好客又有才华。
  • 句意：陆提举如同好客的汉内史，又像著书的庄子般有学问。
• “肯从一先生，共访三神山”：
  • 字词：“一先生”，指诗人自己；“三神山”，这里指三山。
  • 句意：愿意跟随我这个先生，一起去拜访三山的陆提举。
• “行循古塘上，步入青林间”：
  • 字词：“循”，沿着；“古塘”，古老的池塘。
  • 句意：我们沿着古老的池塘前行，然后走进了翠绿的树林之中。
• “不见荷筿人，但与二子言”：
  • 字词：“荷筿人”，典出《论语》，指隐士，这里代指陆提举；“二子”，指郑检法和庄贤良。
  • 句意：没有见到陆提举，只和同行的郑、庄二人交谈。
• “非干海风引，意足我自还”：
  • 字词：“干”，关涉；“意足”，心意满足。
  • 句意：不是因为海风的缘故，而是我自己心意已满足便打算回去了。
• “古来剡溪上，兴尽明月天”：
  • 字词：“剡溪”，在浙江嵊州，晋代王子猷雪夜访戴逵，乘舟至戴家门口，未入而返，说“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴”。
  • 句意：自古以来就有像王子猷在剡溪那样，乘兴而去，兴尽而归，当时是明月当空。
• “亦有好事人，稽山回酒船”：
  • 字词：“稽山”，即会稽山；“回酒船”，可能也是指古人类似乘兴而返的行为。
  • 句意：也有好事之人，在会稽山乘兴而返，驾着酒船回去。
• “兹游虽不逢，赖古多此贤”：
  • 字词：“兹游”，这次出游；“不逢”，没有遇到想见的人；“赖”，依靠、幸亏。
  • 句意：这次出游虽然没有见到陆提举，但幸亏自古以来有很多像这样豁达的贤人。
• “作诗解严郑，相视各欣然”：
  • 字词：“解”，安慰；“严郑”，可能是笔误，应为郑、庄二人。
  • 句意：我作诗安慰郑、庄二人，我们相视，都露出欣然的神色。

陆提举像好客的汉内史，又似著书的庄子。
你们愿意跟着我，一同去三山把他拜访。
我们沿着古老的池塘前行，走进了翠绿的树林。
没见到陆提举，只和同行的你们交谈。
不是海风引我们回去，是心意已足自行折返。
自古以来就有王子猷在剡溪，兴尽于明月之夜。
也有好事之人，在会稽山驾着酒船而返。
这次出游虽没见到他，幸亏古人多有这般豁达。
我作诗安慰你们，我们相视都露出欣然的笑脸。

项安世生活于南宋时期，这首诗创作的具体时间难以精确考证。从诗的内容来看，是项安世与郑检法、庄贤良一同前往三山拜访陆提举，然而未能见到陆提举，在这样的情境下，诗人有感而发创作此诗，展现出其豁达的心境和对古人行事风格的认同。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中运用了“汉内史”“蒙漆园”“荷筿人”“剡溪兴尽”等多个典故，使诗歌的内涵更加丰富，增强了诗歌的文化底蕴，也借古人之事表达了自己的心境和态度。
  • 借古喻今：以王子猷雪夜访戴逵兴尽而返以及会稽山好事人回酒船等古人的经历，来比喻自己此次访友不遇却能坦然面对的行为，使情感表达更具说服力和感染力。
• 语言特色：语言较为平实自然，通俗易懂，没有刻意雕琢的痕迹，但却能准确地传达出诗人的情感和想法。
• 意境营造：通过对出游过程中“行循古塘上，步入青林间”等景色的描写，营造出一种清幽的氛围。同时，结合古人的典故，营造出一种豁达、洒脱的意境，体现出诗人不把访友不遇当作遗憾，而是以一种乐观的心态看待的心境。