赋庄贤良招隠楼三首 其二

这首诗围绕庄贤良的“招隐楼”展开，塑造了一位有报国之志却因世态无奈选择归隐的贤良形象。诗中先展现主人有平戎之策、可入仕高位的才能，接着通过客人的惊讶引出主人的解释，以女子不愿钻穴苟合、愿藏深闺自守为喻，表达对污浊世态的不满，最后表明与同志归隐从事农事的决心。

• “主人湖海士，有策欲平戎”：
  • 字词：“湖海士”，指志向远大、有豪情壮志之人；“平戎”，平定边疆的战事。
  • 句意：招隐楼的主人是胸怀大志之人，有平定边疆战事的策略。
• “入朝见天子，可以揖三公”：
  • 字词：“见天子”，指入朝为官面见皇帝；“揖三公”，与三公平等行礼，三公是古代朝廷中最尊显的三个官职的合称，这里表示地位很高。
  • 句意：他若入朝面见天子，凭借才能可以与三公比肩。
• “客来忽相惊，见此招隠号”：
  • 字词：“相惊”，对之感到惊讶；“招隐号”，指招隐楼的名号。
  • 句意：客人来了忽然很惊讶，看到了这“招隐”的名号。
• “语客且勿惊，洗耳非我好”：
  • 字词：“洗耳”，相传尧欲让天下于许由，许由认为这话污了他的耳朵，就到颍水边洗耳，后用“洗耳”表示厌闻世事。
  • 句意：主人对客人说先别惊讶，隐居并非我本意。
• “女岂不愿家，钻穴乃贻罹”：
  • 字词：“女”，女子；“家”，这里指嫁人；“钻穴”，比喻不正当的途径；“贻罹”，留下祸患。
  • 句意：女子哪有不想嫁人的，但是通过不正当途径嫁人会留下祸患。
• “深闺日夜藏，恐辱傅与师”：
  • 字词：“深闺”，女子居住的内室；“傅与师”，古代教导女子礼仪的女师。
  • 句意：女子日夜藏在深闺中，是怕辱没了女师的教导。
• “世态溱洧中，欲挽无此力”：
  • 字词：“溱洧”，《诗经·郑风·溱洧》描绘了郑国三月上巳日男女在溱水、洧水岸边欢会的场景，后常用来比喻社会风气轻薄、污浊；“挽”，挽回。
  • 句意：如今社会风气像溱洧之俗一样污浊，我想挽回却没有能力。
• “解逅同志人，相招事蚕绩”：
  • 字词：“解逅”，即邂逅，偶然相遇；“事蚕绩”，从事养蚕、纺织等农事。
  • 句意：偶然遇到志同道合的人，互相邀约一起从事农事。

招隐楼的主人是豪情满怀之人，
心中有平定边疆战事的良策。
他若入朝面见天子，
凭借才能可与三公平起平坐。
客人来了忽然十分惊讶，
看到了这“招隐”的名号。
主人对客人说别惊讶，
隐居并非我内心所愿。
女子哪有不想嫁人的，
但通过不正当途径嫁人会留下祸患。
女子日夜藏在深闺中，
是怕辱没了女师的教导。
如今社会风气污浊不堪，
我想挽回却力不从心。
偶然遇到志同道合的人，
互相邀约一起从事农事。

项安世生活于南宋时期，当时南宋政权面临北方政权的军事威胁，朝廷内部主和派与主战派斗争激烈，社会风气也受到政治局势的影响。庄贤良可能本有报国之志，但面对污浊的世态和难以实现的抱负，选择了隐居。项安世这首诗应是为表达对庄贤良境遇的理解与共鸣而作，具体创作时间难以精确确定，但大致反映了当时知识分子在复杂政治环境下的无奈与选择。

• 表现手法：
  • 比喻：以女子嫁人作比喻，将女子不愿通过钻穴苟合的方式嫁人，类比主人不愿以不正当途径入仕，形象地表达了主人坚守正道的品格。
  • 用典：“洗耳”“溱洧”等典故的运用，丰富了诗歌的内涵。“洗耳”表明主人并非真的厌弃世事，“溱洧”则深刻地揭示了当时社会风气的污浊。
• 语言特色：语言平实自然，通俗易懂，却又富有深意。通过质朴的语言表达了深刻的思想和复杂的情感，如“语客且勿惊，洗耳非我好”直白地表明了主人的心意。
• 情感表达：诗歌先扬后抑，先展现主人的才能和抱负，后笔锋一转，写其因世态污浊而选择隐居，情感起伏明显，既表达了对主人怀才不遇的惋惜，又流露出对社会现实的不满和无奈。同时，结尾处表达了与同志归隐的决心，增添了一份超脱与淡然。