这首诗以深沉的笔触,借古喻今,对当时的社会现象进行了辛辣的批判和深刻的反思。诗中运用典故,影射出社会中存在的一些黑暗、不公以及不合理的现象,表达了诗人对这些现象的愤懑和不满。
读本朝史有感十首 其六
京携刽子丹谁颈,恕发私书族几家。
天上那无黄背子,人间岂有白桃花。
天上那无黄背子,人间岂有白桃花。
简要说明
逐句注释
- “京携刽子丹谁颈”:
- 字词:“京”指荆轲,“剑子”即荆轲带着的匕首;“丹”指燕太子丹;“谁颈”意思是刺谁的颈。
- 典故:战国时期,燕太子丹派荆轲刺杀秦王嬴政。
- 句意:荆轲带着匕首去行刺,目标是秦王嬴政的脖颈,暗指正义的行动针对邪恶之人。
- “恕发私书族几家”:
- 字词:“恕”有宽恕、饶恕之意;“发私书”指私自传递书信;“族”这里是灭族的刑罚。
- 典故:在古代,私自传递书信有时可能被视为违反规定甚至犯罪行为,严重时会被处以灭族之刑。
- 句意:因为私自传递书信这种事,有多少人家被灭族,批判了当时律法的严苛和残酷。
- “天上那无黄背子”:
- 字词:“黄背子”可能是当时对某种坏人、恶人的俗称。
- 句意:天上怎么会没有坏人呢,意思是即使在看似高洁的天界,也会有丑恶之人存在,暗示现实社会中坏人更是比比皆是。
- “人间岂有白桃花”:
- 字词:“白桃花”象征纯洁、美好、正义的事物。
- 句意:人间哪里会有真正纯洁美好的事物呢,表达了诗人对现实社会的失望和无奈。
现代译文
荆轲带着匕首去刺秦王的脖颈,
只因私自传递书信就有多少人家被灭族。
天上怎么会没有坏人呢,
人间又哪里会有真正纯洁美好的事物。
创作背景
项安世生活在南宋时期,南宋政权偏安江南,政治上腐败现象丛生,官场黑暗,律法严苛却又常常被滥用。同时,社会矛盾尖锐,民族矛盾也日益突出。这首诗可能是项安世在对当时的社会现实进行深刻观察和思考后所作,借历史典故和形象的比喻来抒发对社会黑暗、不公的批判和不满。
艺术赏析
- 表现手法:
- 用典:诗中运用了荆轲刺秦和因私书被族灭的典故,以古讽今,使诗歌更具历史厚重感和批判力度,含蓄地表达了诗人对现实社会中类似不合理现象的批判。
- 对比与反问:“天上那无黄背子,人间岂有白桃花”运用反问的修辞手法,将“天上”和“人间”进行对比,强调了无论是虚幻的天界还是现实的人间,都存在丑恶,而美好却难以寻觅,增强了诗歌的语气和表现力。
- 语言特色:语言简洁有力,用词精准,以直白而又深刻的语句表达了复杂的情感和观点。虽没有华丽的辞藻堆砌,但却能直击人心,引起读者对社会现实的思考。
- 意境营造:整首诗营造出一种压抑、愤懑的意境。通过对历史典故的引用和对现实社会的影射,让读者感受到诗人对社会黑暗的不满和无奈,仿佛置身于那个充满不公和丑恶的时代。
常见问题
《读本朝史有感十首 其六》的作者和朝代是什么?
《读本朝史有感十首 其六》的作者是项安世,页面按宋作品展示。
《读本朝史有感十首 其六》主要写了什么?
这首诗以深沉的笔触,借古喻今,对当时的社会现象进行了辛辣的批判和深刻的反思。诗中运用典故,影射出社会中存在的一些黑暗、不公以及不合理的现象,表达了诗人对这些现象的愤懑和不满。
《读本朝史有感十首 其六》的创作背景是什么?
项安世生活在南宋时期,南宋政权偏安江南,政治上腐败现象丛生,官场黑暗,律法严苛却又常常被滥用。同时,社会矛盾尖锐,民族矛盾也日益突出。这首诗可能是项安世在对当时的社会现实进行深刻观察和思考后所作,借历史典故和形象的比喻来抒发对社会黑暗、不公的批判和不满。
《读本朝史有感十首 其六》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 用典 :诗中运用了荆轲刺秦和因私书被族灭的典故,以古讽今,使诗歌更具历史厚重感和批判力度,含蓄地表达了诗人对现实社会中类似不合理现象的批判。 对比与反问 :“天上那无黄背子,人间岂有白桃花”运用反问的修辞手法,将“天上”和“人间”进行对比,强调了无论是虚幻的天界还是现实的人间,都存在丑恶,而美好却难以寻觅,增强了诗歌的语气和表现力。 语言特色...