送夔帅杨校书解印还乡二首 其一

这首诗是项安世送别夔州统帅杨校书解印还乡之作。诗中赞扬了杨校书高雅闲适、淡泊无求的风度，肯定其长久以来积累的修养。通过“独鹤”“三鹏”等意象，既表达对其过去经历的感慨，也描绘了他任职期间的政绩，最后认为杨校书深谙阴阳之道，传承着河洛文化的脉络。

• “高闲风度澹无营，静密工夫久自增”：
  • 字词：“高闲”，高雅闲适；“澹”，通“淡”，淡泊；“营”，追求、谋求；“静密”，宁静细密，指内心修养。
  • 句意：杨校书有着高雅闲适的风度，淡泊名利没有什么追求，长久以来宁静细密的修养功夫自然有所增长。
• “太息家林惟独鹤，向来西海说三鹏”：
  • 字词：“太息”，叹息；“家林”，家乡；“独鹤”，孤独的鹤，象征高洁、孤独；“西海”，泛指西方遥远之地；“三鹏”，可能暗指杨校书过去的不凡经历或志向，“鹏”在古代常象征志向远大。
  • 句意：叹息家乡只有孤独的鹤，而他过去在西方遥远之地有着如鹏展翅般的经历。
• “桥冲不动千原获，鼛鼓无声万杵登”：
  • 字词：“桥冲”，可能指桥梁受到冲击等情况；“千原”，广阔的原野；“鼛鼓”，大鼓；“杵”，舂米或捶衣的木棒，这里指农事劳作。
  • 句意：即使桥梁受到冲击也不能影响广阔原野的收获，大鼓无声却有着万千农事顺利进行。这两句是说杨校书任职时社会安定，农业丰收。
• “道在阴阳公自到，向来河洛此绳绳”：
  • 字词：“道在阴阳”，指深谙阴阳变化的道理；“到”，达到、领悟；“河洛”，河洛文化，是中华文化的源头之一；“绳绳”，连续不断的样子。
  • 句意：杨校书自己领悟到了阴阳变化的道理，一直以来传承着河洛文化的脉络。

您有着高雅闲适的风度，淡泊名利毫无追求，
长久的宁静修养功夫自然日益精进。
叹息家乡只有孤独的仙鹤相伴，
而您过去在遥远西方有着不凡经历。
即便桥梁受冲击也无损原野的丰收，
大鼓无声却见证着农事的顺利。
您已领悟阴阳变化的道理，
一直传承着河洛文化的脉络从未间断。

项安世生活在南宋时期。杨校书曾任夔州统帅，如今解印还乡。项安世作此诗送别，具体创作时间难以精确知晓。当时南宋政治局势复杂，官员的任职和离职较为常见。杨校书在夔州任职期间可能有一定的政绩和经历，项安世通过此诗对他进行赞扬和送别。

• 表现手法：
  • 象征手法：运用“独鹤”象征杨校书的高洁孤独，“三鹏”象征他过去的不凡经历和远大志向，使诗歌表意更加含蓄生动。
  • 以景衬人：“桥冲不动千原获，鼛鼓无声万杵登”描绘出一幅社会安定、农业丰收的景象，以此衬托杨校书任职期间治理有方，政绩显著。
• 语言特色：语言典雅，用词精准。如“高闲”“澹无营”“静密”等词语准确地描绘出杨校书的风度和修养；“绳绳”一词形象地表现出河洛文化传承的连续性。
• 意境营造：整首诗营造出一种既高雅又庄重的意境。前两句对杨校书风度和修养的赞美奠定了高雅的基调，中间描绘其经历和政绩的诗句展现出一种宏大的场景，最后对其领悟道理和传承文化的肯定又增添了庄重的氛围，使诗歌既有对人物的赞美之情，又有对文化传承的思考。