寄郑荐玉

这首诗是项安世写给郑荐玉的，诗中表达了两人生活的贫寒境遇，感慨世俗人情薄或许是书生命运不佳所致，还联想到古时的礼制，流露出对先师所代表的文化传统和精神理想难以回归的遗憾与思考。

• “郑公身与我同寒，陆子泉头隔几山”：
  • 字词：“郑公”指郑荐玉；“陆子泉”是一个具体的地点；“寒”形容生活清寒。
  • 句意：郑公你的生活和我一样清寒，我们在陆子泉头被几座山隔开。
• “为客盖头无一瓦，何时开眼见千间”：
  • 字词：“为客”指旅居他乡；“盖头无瓦”表示居无定所；“千间”化用杜甫“安得广厦千万间”，指宽敞的住所。
  • 句意：我们旅居在外连一片遮头的瓦都没有，什么时候才能看到宽敞的房子呢。
• “非干世俗人情薄，自是书生命运悭”：
  • 字词：“干”，关涉；“悭”，吝啬。
  • 句意：这不是因为世俗人情淡薄，而是书生的命运太吝啬（不好）。
• “三邑未随燔肉废，先师心事几曾还”：
  • 字词：“三邑”，指代鲁国的三个城邑；“燔肉”，祭祀用的熟肉，这里涉及古代礼制；“先师”指孔子。
  • 句意：鲁国的三个城邑虽然祭祀用的燔肉之礼没有废除，但先师孔子的心事又什么时候曾实现过呢。

郑公你和我一样生活清寒，
陆子泉头我们被几座山隔断。
旅居在外连遮头的一片瓦都没有，
什么时候才能看到宽敞的房屋一间间。
这并非是世俗之人情谊浅薄，
只是书生的命运实在太艰难。
鲁国三邑祭祀的燔肉之礼还未废，
可先师孔子的心事何时才能实现。

项安世生活于南宋时期，当时社会局势复杂，文人仕途多有不顺。这首诗具体创作时间不详，但从诗中可以看出他与郑荐玉生活境遇不佳，可能在仕途上遭遇挫折，经济上也较为困窘。他们在生活的艰难中，对自身命运和文化传统进行了思考。

• 表现手法：
  • 用典：“何时开眼见千间”化用杜甫诗句，增添了诗歌的文化底蕴和对美好生活的向往之情；“三邑未随燔肉废，先师心事几曾还”运用孔子相关典故，借古讽今，表达对当下现实的感慨。
  • 对比：将自身与郑荐玉生活的清寒与对“千间”住所的期盼形成对比，突出生活的艰难；用“非干世俗人情薄，自是书生命运悭”把世俗人情和书生命运进行对比，强化了对命运不公的无奈。
• 语言特色：语言直白，情感真挚，以朴素的语言表达了深沉的情感和思考，使读者能够直接感受到诗人的处境和心境。
• 意境营造：通过对自身和友人贫寒生活的描述，营造出一种凄凉、无奈的氛围。最后联想到先师的心事，又增添了一份历史的厚重感和文化的沧桑感，使整首诗的意境更加深远。