重午记俗八韵

这首诗描绘了端午节的诸多习俗，从饮食、祭祀、辟邪等方面展开，展现了当时端午节热闹的场景，同时提到端午节与屈原的关联，表达出人们对这个传统节日的重视以及对屈原的追思之情。

• “菰饭沾花蜜，冰团裹蔗腴”：
  • 字词：“菰饭”，用菰米煮成的饭；“冰团”，一种夏季食品；“蔗腴”，甘蔗的甜汁。
  • 句意：菰米饭上沾着花蜜，冰团里裹着甘蔗的甜汁。
• “油淹枯茹滑，糟闷活鳞濡”：
  • 字词：“枯茹”，干的蔬菜；“活鳞”，指活鱼；“濡”，湿润。
  • 句意：用油腌制的干蔬菜很滑嫩，用酒糟闷的活鱼很湿润可口。
• “饷篚争门入，瘟船出市驱”：
  • 字词：“饷篚”，装着礼物的竹筐；“瘟船”，用于驱逐瘟神的船。
  • 句意：装着礼物的竹筐争着被抬进家门，驱赶瘟神的船被赶出集市。
• “屑蒲形武兽，编艾写髯巫”：
  • 字词：“屑蒲”，把菖蒲切碎；“武兽”，威武的兽形；“髯巫”，长着胡须的巫师形象。
  • 句意：把菖蒲切碎做成威武的兽形，用艾草编成有胡须的巫师形象。
• “朱揭横楣榜，黄书闯户符”：
  • 字词：“朱揭”，用红色张贴；“横楣榜”，横在门楣上的匾额；“黄书”，用黄纸书写；“闯户符”，贴在门上驱邪的符咒。
  • 句意：用红色张贴横在门楣上的匾额，用黄纸书写贴在门上的驱邪符咒。
• “辟邪钗篆蹙，解厄腕丝纡”：
  • 字词：“辟邪钗”，有辟邪作用的发钗；“篆蹙”，钗上刻有卷曲的篆文；“解厄”，解除厄运；“腕丝”，系在手腕上的五彩丝线。
  • 句意：辟邪的发钗上刻着卷曲的篆文，解除厄运的五彩丝线缠绕在手腕上。
• “恶月多忧畏，阴爻足备虞”：
  • 字词：“恶月”，旧时迷信认为农历五月是恶月；“阴爻”，《易经》中表示阴性的符号，这里象征不吉利；“备虞”，防备。
  • 句意：农历五月这个恶月让人多有忧虑和畏惧，要充分防备不吉利的事情。
• “更闻因屈子，冞动楚人吁”：
  • 字词：“屈子”，指屈原；“冞动”，深切触动；“楚人吁”，楚地人的感叹。
  • 句意：又听说因为屈原的缘故，更深深触动了楚地人的感叹。

菰米饭上沾着香甜的花蜜，
冰团里面裹着甘蔗的甜汁。
油里腌制的干菜嫩滑爽口，
酒糟闷制的活鱼鲜美多汁。
装着礼物的竹筐争着进门，
驱赶瘟神的船儿赶出集市。
菖蒲切碎做成威武的兽形，
艾草编成有须的巫师样子。
红色的匾额张贴在门楣上，
黄纸的符咒贴在房门之上。
辟邪发钗刻着卷曲的篆文，
五彩丝线缠绕在手腕之上。
五月恶月让人多有忧虑啊，
要防备那诸多不吉的迹象。
又因屈原让人感慨万千呐，
深深触动楚地人的叹息声。

项安世生活于南宋时期。端午节作为中国重要的传统节日，有着丰富的习俗和深厚的文化内涵。诗人在端午节之际，细致观察并记录下当时当地的各种端午习俗，可能也是在借描写节日习俗来展现社会生活风貌，同时表达对传统节日和屈原等文化元素的尊重与传承。

• 表现手法：
  • 铺陈描写：诗中对端午节的饮食、祭祀、辟邪等各类习俗进行了详细的铺陈，如对食物、装饰、驱邪物品等的描写，全方位地展现了端午节的热闹场景和丰富内容。
  • 联想与寄托：结尾提到屈原，将端午节的习俗与屈原的故事相联系，通过这种联想，寄托了人们对屈原的追思以及对传统节日文化内涵的传承。
• 语言特色：语言较为平实、质朴，以简洁的文字准确地描绘出各种习俗的特点，如“菰饭沾花蜜，冰团裹蔗腴”，直接而生动地写出了端午食物的特色。
• 意境营造：通过对众多端午节习俗的描写，营造出一种热闹、庄重且带有神秘氛围的节日意境。既有人们享受节日美食的欢乐场景，又有驱邪祈福的庄重仪式，让读者能感受到浓厚的节日氛围和人们对美好生活的期盼。