这首诗围绕闰七夕这一特殊时间展开,诗人从七夕乞巧的习俗入手,表达了对人间过多追求巧技的看法。同时,诗人强调耕织是关乎民众生活的根本事务,婚姻中的一些习俗存在讹误,劝诫人们要把握乾坤间的根本,莫要虚度时光。
绍兴次韵赵成卿闰七夕
乞得天孙网,人间巧已多。
还逢闰重七,奈此众儿何。
耕织关民事,婚姻自俗讹。
乾坤大务本,观象莫蹉跎。
还逢闰重七,奈此众儿何。
耕织关民事,婚姻自俗讹。
乾坤大务本,观象莫蹉跎。
简要说明
逐句注释
- “乞得天孙网,人间巧已多”:
- 字词:“天孙”,指织女星,传说她善于织布,这里代指七夕乞巧习俗中的织女;“网”,这里可理解为与乞巧相关的“巧技”之类的象征。
- 句意:人们向织女乞求到了巧技,人间的巧技已经很多了。
- “还逢闰重七,奈此众儿何”:
- 字词:“闰重七”,闰七月初七;“众儿”,指世间的孩子们或众人。
- 句意:又遇到了闰七夕,对于这些热衷于乞巧的众人该怎么办呢。
- “耕织关民事,婚姻自俗讹”:
- 字词:“耕织”,耕种和纺织,代表农业生产;“俗讹”,民间习俗中的错误或不合理之处。
- 句意:耕织是关系到民众生活的大事,而婚姻习俗中存在着一些不合理的地方。
- “乾坤大务本,观象莫蹉跎”:
- 字词:“乾坤”,天地,代表整个世界;“务本”,致力于根本;“观象”,观察天象,这里有顺应自然规律之意;“蹉跎”,虚度光阴。
- 句意:天地间最重要的是致力于根本,观察天象顺应自然规律,不要虚度时光。
现代译文
人们向织女乞求来了巧技,
人间的巧术已经多得很了。
又碰上了闰七夕这个日子,
真不知该拿这些乞巧的人怎么办。
耕种和纺织关系着百姓生活,
婚姻习俗中却存在着诸多谬误。
天地间应重视根本大事,
观察天象顺应规律切莫虚度光阴。
创作背景
项安世生活于南宋时期。南宋时期,尽管社会经济繁荣,但也面临着诸多内忧外患。在这样的社会背景下,人们依然保留着七夕乞巧等传统习俗。诗人在绍兴这个地方,恰逢闰七夕,有感于当时社会上人们过于追求巧技,而忽视了耕织等根本事务,于是写下此诗,以表达自己对社会现象的思考和劝诫。
艺术赏析
- 表现手法:
- 对比:诗中将人们热衷于乞巧追求巧技的行为与耕织这一根本事务进行对比,突出强调了耕织对于民众生活的重要性,批评了社会上舍本逐末的风气。
- 托物言志:诗人借闰七夕这一特殊的时间和乞巧习俗,表达了自己对社会现象的看法和对人们的劝诫,希望人们能重视根本,顺应自然规律,不要虚度时光。
- 语言特色:语言质朴平实,没有过多华丽的辞藻修饰,用简洁明了的语言阐述观点,使诗歌具有很强的现实针对性和感染力,能够让读者清晰地感受到诗人的思想和情感。
- 意境营造:整首诗营造出一种严肃、警醒的氛围。诗人通过对社会现象的批判和对人们的劝诫,让读者感受到一种责任感和使命感,促使人们反思自己的行为,关注社会的根本问题。
常见问题
《绍兴次韵赵成卿闰七夕》的作者和朝代是什么?
《绍兴次韵赵成卿闰七夕》的作者是项安世,页面按宋作品展示。
《绍兴次韵赵成卿闰七夕》主要写了什么?
这首诗围绕闰七夕这一特殊时间展开,诗人从七夕乞巧的习俗入手,表达了对人间过多追求巧技的看法。同时,诗人强调耕织是关乎民众生活的根本事务,婚姻中的一些习俗存在讹误,劝诫人们要把握乾坤间的根本,莫要虚度时光。
《绍兴次韵赵成卿闰七夕》的创作背景是什么?
项安世生活于南宋时期。南宋时期,尽管社会经济繁荣,但也面临着诸多内忧外患。在这样的社会背景下,人们依然保留着七夕乞巧等传统习俗。诗人在绍兴这个地方,恰逢闰七夕,有感于当时社会上人们过于追求巧技,而忽视了耕织等根本事务,于是写下此诗,以表达自己对社会现象的思考和劝诫。
《绍兴次韵赵成卿闰七夕》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 对比 :诗中将人们热衷于乞巧追求巧技的行为与耕织这一根本事务进行对比,突出强调了耕织对于民众生活的重要性,批评了社会上舍本逐末的风气。 托物言志 :诗人借闰七夕这一特殊的时间和乞巧习俗,表达了自己对社会现象的看法和对人们的劝诫,希望人们能重视根本,顺应自然规律,不要虚度时光。 语言特色 :语言质朴平实,没有过多华丽的辞藻修饰,用简洁明了的语言阐...