这首诗记录了诗人与叶卿同至龙井的经历。通过描述听闻龙井多年终得一访的过程,展现了山中景象,表达了在山中享受宁静、远离尘世喧嚣的惬意之情。
同叶卿至龙井二首 其二
半世闻龙井,今年傍驿车。
山中无乳窦,世上有鸣渠。
投石占阴洞,班荆饭野蔬。
京尘红一丈,无路到僧居。
山中无乳窦,世上有鸣渠。
投石占阴洞,班荆饭野蔬。
京尘红一丈,无路到僧居。
简要说明
逐句注释
- “半世闻龙井,今年傍驿车”:
- 字词:“半世”,大半生;“傍”,依靠,这里指乘坐;“驿车”,驿站的车马,代指旅途交通工具。
- 句意:大半生都听闻龙井的大名,今年才乘坐驿车前来。
- “山中无乳窦,世上有鸣渠”:
- 字词:“乳窦”,石钟乳洞穴;“鸣渠”,发出声响的水渠。
- 句意:山中并没有石钟乳洞穴,而世间却有潺潺作响的水渠。
- “投石占阴洞,班荆饭野蔬”:
- 字词:“投石”,向洞中投掷石头;“占”,推测、探察;“阴洞”,阴暗的洞穴;“班荆”,铺开荆条坐地;“饭”,动词,吃;“野蔬”,野菜。
- 句意:向阴暗的洞穴投掷石头来探察情况,铺开荆条坐在地上吃着野菜。
- “京尘红一丈,无路到僧居”:
- 字词:“京尘”,京城的尘土,代指京城的喧嚣和世俗事务;“僧居”,僧人居住的地方,这里指龙井的寺院。
- 句意:京城的尘土飞扬有一丈高,却没有路能延伸到这僧人居住的地方。
现代译文
大半生都听闻龙井之名,
今年才搭乘驿车来到这里。
山中不见石钟乳的洞穴,
世间却有潺潺作响的水渠。
向阴暗洞穴投石来探察,
铺开荆条坐着吃着野菜。
京城红尘喧嚣尘土飞扬,
却无法染指这僧人的居处。
创作背景
项安世生活在南宋时期。具体创作此诗的时间难以精确知晓,但从诗中可以推测,诗人或许长期在尘世中奔波,听闻龙井的清幽已久,在某次机缘下,乘坐驿车前往。此次龙井之行,使他得以暂时摆脱尘世的纷扰,从而有感而发创作此诗。
艺术赏析
- 表现手法:
- 对比:诗中将山中的宁静清幽与世上(京城)的喧嚣尘俗进行对比,如“山中无乳窦,世上有鸣渠”以及“京尘红一丈,无路到僧居”,突出了龙井环境的宁静和超脱。
- 白描:“投石占阴洞,班荆饭野蔬”用简洁的语言勾勒出诗人在山中的活动场景,不加过多修饰,却生动地展现出一种质朴、自然的生活状态。
- 语言特色:语言平实朴素,通俗易懂,没有华丽的辞藻堆砌,但却能准确地传达出诗人的情感和山中的景象,具有一种自然清新之美。
- 意境营造:通过对龙井山中景象和自身活动的描写,营造出一种宁静、清幽、远离尘世的意境。诗的前六句描述行程和山中所见所做,最后两句点明京城与僧居的隔绝,强化了这种远离世俗的意境,表达了诗人对宁静生活的向往和对尘世喧嚣的厌弃。
常见问题
《同叶卿至龙井二首 其二》的作者和朝代是什么?
《同叶卿至龙井二首 其二》的作者是项安世,页面按宋作品展示。
《同叶卿至龙井二首 其二》主要写了什么?
这首诗记录了诗人与叶卿同至龙井的经历。通过描述听闻龙井多年终得一访的过程,展现了山中景象,表达了在山中享受宁静、远离尘世喧嚣的惬意之情。
《同叶卿至龙井二首 其二》的创作背景是什么?
项安世生活在南宋时期。具体创作此诗的时间难以精确知晓,但从诗中可以推测,诗人或许长期在尘世中奔波,听闻龙井的清幽已久,在某次机缘下,乘坐驿车前往。此次龙井之行,使他得以暂时摆脱尘世的纷扰,从而有感而发创作此诗。
《同叶卿至龙井二首 其二》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 对比 :诗中将山中的宁静清幽与世上(京城)的喧嚣尘俗进行对比,如“山中无乳窦,世上有鸣渠”以及“京尘红一丈,无路到僧居”,突出了龙井环境的宁静和超脱。 白描 :“投石占阴洞,班荆饭野蔬”用简洁的语言勾勒出诗人在山中的活动场景,不加过多修饰,却生动地展现出一种质朴、自然的生活状态。 语言特色 :语言平实朴素,通俗易懂,没有华丽的辞藻堆砌,但却能准...