陈撄宁既刊周左司太仓稊米集于阜阳赵使君复刊撄宁诗于荆门诗家皆美其师徒传授之懿余亦次韵美之

这首诗围绕陈撄宁师徒刊印诗集之事展开，诗人先阐述了亲情、师承等关系，强调师承如同骨肉亲情般紧密且有传承的价值。接着描述了诗坛上师承的情况，以玉川子等人为例，展现出诗人对师承传统的重视，最后通过“大书深刻开重元，遍四大海求其传”进一步强调对学问传承的执着追求，表达了对陈撄宁师徒传诗这一行为的赞美。

• “乡人长幼班以年，戚姻远近合以连”：
  • 字词：“班”，排列；“戚姻”，亲戚。
  • 句意：乡里的人按照年龄大小来排列长幼次序，亲戚们按照关系的远近相互联系。
• “未如骨肉金石坚，祖孙父子其属天”：
  • 字词：“属天”，属于天性、天伦。
  • 句意：这些关系都比不上骨肉亲情像金石一样坚固，祖孙、父子之间的关系是出于天然的天伦。
• “诗人一炷仓稊烟，玉川拜后撄宁前”：
  • 字词：“仓稊”，“太仓稊米”的省称，比喻极其渺小；“玉川”，指唐代诗人卢仝，自号玉川子。
  • 句意：诗人们传承学问就像一炷如同太仓稊米般渺小却延续不断的烟，在玉川子之后，陈撄宁之前，学问代代相传。
• “如念尔祖思厥先，非真有闻胡传焉”：
  • 字词：“厥先”，祖先；“有闻”，有所见闻、学识。
  • 句意：如果怀念自己的祖先、追思先辈，若不是真有学识怎么能进行传承呢。
• “汉余师法忌袭沿，谱系散落观者眩”：
  • 字词：“师法”，师承的方法、传统；“袭沿”，沿袭。
  • 句意：汉代遗留下来的师承传统忌讳一味沿袭，如今师承的谱系已经散落，让观看的人感到迷惑。
• “玉川摇首吾不然，持此薄命将谁妍”：
  • 字词：“妍”，美好、展现美好。
  • 句意：玉川子摇头表示自己不会这样，拿着自己微薄的才学又能向谁展现美好呢。
• “向来得法双膝穿，老矣重任犹承肩”：
  • 字词：“得法”，获得学问、技艺的方法。
  • 句意：从前为了获得学问，双膝都磨破了，到老了还承担着传承的重任。
• “有能一镞直我弦，两手付汝□□□”：
  • 字词：“一镞”，一支箭，这里比喻有才能的人；“直我弦”，射中我的弦，意为继承我的学问。
  • 句意：如果有能像箭射中弦一样继承我学问的人，我会双手把学问传授给他（此处诗句缺字，无法完整注释）。
• “君不见大书深刻开重元，遍四大海求其传”：
  • 字词：“重元”，深奥的道理；“遍”，同“遍”。
  • 句意：你没看见那些把深奥的道理写下来、刻下来，然后遍寻四海去寻求传承之人的情况吗。

乡里的人按照年龄排列长幼，
亲戚们依照关系远近相互牵连。
但都比不上骨肉亲情坚如金石，
祖孙父子之情乃是天然天伦。
诗人们的学问传承如缕薄烟，
在玉川子之后陈撄宁之前绵延。
若怀念祖先追思先辈的话，
没有真学识又怎能传承流传。
汉代遗留的师承忌讳沿袭，
如今谱系散落让人眼花缭乱。
玉川子摇头表示自己不会如此，
空有薄才又能向谁展现。
从前为求学问双膝都已磨穿，
到老了还肩负着传承的重担。
若有能继承我学问的人出现，
我会双手把知识全部奉献。
你没见有人把深奥道理书写，
遍寻四海只为将学问流传。

项安世生活于南宋时期。当时文化领域虽然较为繁荣，但在学问传承方面可能存在一些谱系混乱、缺乏严谨传承的现象。陈撄宁刊印周左司《太仓稊米集》，赵使君又刊印陈撄宁的诗，这种师徒之间的文化传承行为受到诗家赞赏。项安世也通过这首次韵诗来表达对这种师道传承美事的赞美，展现出他对学问传承的重视和倡导。

• 表现手法：
  • 对比：诗中先将乡里、亲戚关系与骨肉亲情作对比，突出骨肉亲情的坚固，进而类比师承关系应如同骨肉亲情般紧密和珍贵；又将汉代遗留的师法传统与当时谱系散落的情况对比，强调传承的严谨性和重要性。
  • 用典：运用了“太仓稊米”“玉川子”等典故，“太仓稊米”体现出学问传承的细微却延续不断，“玉川子”则借唐代诗人卢仝的形象，展现出对学问传承的态度和精神。
• 语言特色：语言较为质朴平实，通过直白的表述阐述道理和情感。例如“乡人长幼班以年，戚姻远近合以连”等句子，通俗易懂，却能准确传达出诗人的观点。
• 意境营造：整首诗营造出一种庄重、严肃的意境，围绕学问传承这一主题，展现出对师道尊严和文化传承的重视。诗中虽未刻意描绘具体的场景，但通过对各种关系和传承情况的描述，让读者感受到一种对文化延续的责任感和使命感。