这首诗是项安世送别范少约的作品,表达了对范少约才德的赞美,以秦槌和孔道的典故来表明对他的劝诫,鼓励他成为能担当一世重任、心怀天下百姓的人,体现出对友人的殷切期望。
送范少约二首 其二
侃侃太史孙,风谊美于玉。
生才天岂虚,此士世所属。
秦槌不敢赠,孔道以相告。
一世须大舆,长途要坚毂。
神天极虔恭,万姓吾骨肉。
念此心迹融,永以天下福。
生才天岂虚,此士世所属。
秦槌不敢赠,孔道以相告。
一世须大舆,长途要坚毂。
神天极虔恭,万姓吾骨肉。
念此心迹融,永以天下福。
简要说明
逐句注释
- “侃侃太史孙,风谊美于玉”:
- 字词:“侃侃”,形容理直气壮、从容不迫;“太史孙”,推测范少约是太史的后人;“风谊”,风度和情谊。
- 句意:范少约是太史的后人,他理直气壮、从容不迫,风度和情谊比美玉还要美好。
- “生才天岂虚,此士世所属”:
- 字词:“属”,关注、瞩目。
- 句意:上天赋予他才华,怎会是白白浪费,这样的贤士是为世人所瞩目的。
- “秦槌不敢赠,孔道以相告”:
- 字词:“秦槌”,可能指秦国那种以武力、权谋行事的手段;“孔道”,指孔子所倡导的仁义道德之道。
- 句意:不敢用秦国的权谋手段来赠予你,而是用孔子的仁义之道来告诉你。
- “一世须大舆,长途要坚毂”:
- 字词:“大舆”,大车,比喻能担当大事的人;“坚毂”,坚固的车轮,比喻能经得起考验的品质。
- 句意:一个时代需要能担当大事的人,就像长途旅行需要坚固的车轮一样。
- “神天极虔恭,万姓吾骨肉”:
- 字词:“虔恭”,虔诚恭敬。
- 句意:对上天要极其虔诚恭敬,要把天下百姓当作自己的骨肉亲人。
- “念此心迹融,永以天下福”:
- 字词:“心迹融”,内心的想法和外在的行为相融合。
- 句意:想到这些并让内心的想法和行为相融合,永远为天下百姓谋福祉。
现代译文
你是太史的后人,从容又洒脱,
风度情谊比美玉还要美好。
上天赋予你才华不会白费,
你这样的贤士为世人所关注。
我不敢用权谋手段来赠你,
只把孔子的仁义之道告诉你。
一个时代需要能担当大事的人,
长途跋涉要有坚固的车轮。
对上天要虔诚恭敬,
要把百姓当作自己的亲人。
想到这些并让言行合一,
永远为天下百姓谋幸福。
创作背景
项安世生活在南宋时期,当时政治局势复杂,社会面临诸多问题。这首诗是他送别友人范少约时所作,具体时间难以确切知晓。可能是在范少约即将踏上新的人生旅程,如入仕、远行等情况下,项安世以诗相赠,表达对友人的期许和劝诫,希望友人能秉持正道,为国家和百姓做出贡献。
艺术赏析
- 表现手法:
- 比喻:“一世须大舆,长途要坚毂”运用比喻的手法,将能担当大事的人比作“大舆”,把经得起考验的品质比作“坚毂”,形象生动地表达了对友人的期望,使抽象的道理变得具体可感。
- 用典:“秦槌不敢赠,孔道以相告”运用典故,通过“秦槌”和“孔道”的对比,表明了自己对友人的劝诫,希望友人不要走秦国权谋之路,而要遵循孔子的仁义之道,增加了诗歌的文化内涵。
- 语言特色:语言质朴平实,没有过多华丽的辞藻,但情感真挚深沉,通过简洁明了的语句直接表达出对友人的赞美和期望,具有很强的感染力。
- 主题表达:整首诗围绕对友人的劝勉展开,主题明确,层次清晰。先赞美友人的才德,接着表明劝诫的内容,最后强调要心怀天下百姓,层层递进,将对友人的期许推向高潮,体现出诗人的家国情怀和社会责任感。
常见问题
《送范少约二首 其二》的作者和朝代是什么?
《送范少约二首 其二》的作者是项安世,页面按宋作品展示。
《送范少约二首 其二》主要写了什么?
这首诗是项安世送别范少约的作品,表达了对范少约才德的赞美,以秦槌和孔道的典故来表明对他的劝诫,鼓励他成为能担当一世重任、心怀天下百姓的人,体现出对友人的殷切期望。
《送范少约二首 其二》的创作背景是什么?
项安世生活在南宋时期,当时政治局势复杂,社会面临诸多问题。这首诗是他送别友人范少约时所作,具体时间难以确切知晓。可能是在范少约即将踏上新的人生旅程,如入仕、远行等情况下,项安世以诗相赠,表达对友人的期许和劝诫,希望友人能秉持正道,为国家和百姓做出贡献。
《送范少约二首 其二》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 比喻 :“一世须大舆,长途要坚毂”运用比喻的手法,将能担当大事的人比作“大舆”,把经得起考验的品质比作“坚毂”,形象生动地表达了对友人的期望,使抽象的道理变得具体可感。 用典 :“秦槌不敢赠,孔道以相告”运用典故,通过“秦槌”和“孔道”的对比,表明了自己对友人的劝诫,希望友人不要走秦国权谋之路,而要遵循孔子的仁义之道,增加了诗歌的文化内涵。 语...