这首诗是赵璩送别张达道还山之作。诗中既有与友人交谈的感慨,也有对自身状态的审视,通过清风、孤月等意象表达了送别之情,最后托友人向三茅告知自己逍遥自在的生活状态。
送张达道还山
賸借红尘一日闲,有劳妙语彻幽关。
岂知隠几如南郭,也愧移文向北山。
有意清风怜我住,无心孤月伴君还。
三茅若问今消息,为报逍遥天地间。
岂知隠几如南郭,也愧移文向北山。
有意清风怜我住,无心孤月伴君还。
三茅若问今消息,为报逍遥天地间。
简要说明
逐句注释
- “賸借红尘一日闲,有劳妙语彻幽关”:
- 字词:“賸借”,多借;“红尘”,指繁华热闹的地方,尘世;“幽关”,幽深的道理、境界。
- 句意:有幸在尘世中多借得一日闲暇,劳烦你用精妙的话语让我明白了幽深的道理。
- “岂知隠几如南郭,也愧移文向北山”:
- 字词:“隠几”,靠着几案;“南郭”,指南郭子綦,《庄子·齐物论》中记载他隐几而坐,进入一种高深的境界;“移文”,古代一种官方文书,这里“移文向北山”用孔稚珪《北山移文》典故,该文讽刺那些表面隐居,实际心怀名利的人。
- 句意:哪知道我像南郭子綦一样靠着几案(看似超脱),也惭愧自己不能像真正隐居者那样,就像被《北山移文》所讽刺的人。
- “有意清风怜我住,无心孤月伴君还”:
- 字词:“怜”,怜惜、眷顾。
- 句意:有意的清风似乎怜惜我留在这里,无心的孤月陪伴着你回去。
- “三茅若问今消息,为报逍遥天地间”:
- 字词:“三茅”,一般指茅山,是道教名山,这里可能代指张达道隐居之地的人或神灵。
- 句意:如果茅山的人问起我如今的消息,替我回报说我在天地间逍遥自在。
现代译文
有幸在尘世多偷得一日清闲,
劳你用妙语让我悟得深远道理。
哪知我如南郭子綦般貌似超脱,
也惭愧自己难有隐居的纯粹心意。
有意的清风似乎怜惜我留在此处,
无心的孤月陪伴着你踏上归程。
若茅山有人问起我现在的情况,
就说我在天地之间逍遥又惬意。
创作背景
关于此诗具体创作时间和详细背景资料较少。赵璩为宋朝宗室,从诗中可推测,他与张达道可能是友人关系,张达道要返回山中隐居,赵璩设宴送别,在交谈中有所感悟,于是写下此诗表达自己的心境和对友人的送别之意。
艺术赏析
- 表现手法:
- 用典丰富:诗中运用了“南郭”和“移文向北山”两个典故,前者体现出一种高深的精神境界,后者则增添了自我审视与反思的意味,使诗歌内涵更加丰富,含蓄地表达了诗人的心境和情感。
- 拟人手法:“有意清风怜我住,无心孤月伴君还”,将清风和孤月拟人化,赋予清风“有意”,孤月“无心”,生动形象地表现出诗人留与友人归的不同状态,同时也营造出一种送别时的孤寂氛围。
- 语言特色:语言较为典雅,用词精准,如“賸借”“妙语彻幽关”等表达,既展现出诗人的文学素养,又传达出深厚的情感。诗句对仗工整,如“有意清风”对“无心孤月”,“怜我住”对“伴君还”,增强了诗歌的韵律美和节奏感。
- 意境营造:通过清风、孤月等意象,营造出一种清幽、孤寂又略带超脱的意境。前半部分表达感慨与自我反思,后半部分借景抒情,最后以逍遥天地间的洒脱之语作结,使整首诗的意境在深沉中又带有一种豁达。
常见问题
《送张达道还山》的作者和朝代是什么?
《送张达道还山》的作者是赵璩,页面按宋作品展示。
《送张达道还山》主要写了什么?
这首诗是赵璩送别张达道还山之作。诗中既有与友人交谈的感慨,也有对自身状态的审视,通过清风、孤月等意象表达了送别之情,最后托友人向三茅告知自己逍遥自在的生活状态。
《送张达道还山》的创作背景是什么?
关于此诗具体创作时间和详细背景资料较少。赵璩为宋朝宗室,从诗中可推测,他与张达道可能是友人关系,张达道要返回山中隐居,赵璩设宴送别,在交谈中有所感悟,于是写下此诗表达自己的心境和对友人的送别之意。
《送张达道还山》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 用典丰富 :诗中运用了“南郭”和“移文向北山”两个典故,前者体现出一种高深的精神境界,后者则增添了自我审视与反思的意味,使诗歌内涵更加丰富,含蓄地表达了诗人的心境和情感。 拟人手法 :“有意清风怜我住,无心孤月伴君还”,将清风和孤月拟人化,赋予清风“有意”,孤月“无心”,生动形象地表现出诗人留与友人归的不同状态,同时也营造出一种送别时的孤寂氛围...