奉和晦日幸昆明池应制

这首诗是李乂奉和皇帝晦日游昆明池的应制诗。主要描绘了昆明池周边的壮丽景色，如川流、日出、树木等，还融入了神话传说元素，最后写了游玩结束时的情景，表达了对皇家出游活动的赞美和烘托出欢乐祥和的氛围。

• “玉辂寻春赏，金堤重晦游”：
  • 字词：“玉辂”，帝王所乘之车；“重晦”，指晦日，农历每月的最后一天。
  • 句意：皇帝乘坐玉辂外出寻春赏景，在这晦日来到昆明池边的金堤游玩。
• “川通黑水浸，地派紫泉流”：
  • 字词：“黑水”，神话中的水名；“紫泉”，指紫色的泉水，这里可能象征祥瑞之水。
  • 句意：昆明池的水流与神话中的黑水相连，地势使得紫泉般的水在此流淌。
• “晃朗扶桑出，绵联杞树周”：
  • 字词：“晃朗”，明亮的样子；“扶桑”，神话中日出之处的神木；“绵联”，连绵不断；“杞树”，一种树木。
  • 句意：明亮的太阳从如扶桑之处升起，周边连绵不断地环绕着杞树。
• “乌疑填海处，人似隔河秋”：
  • 字词：“乌”，指神话中精卫鸟；“填海”，即精卫填海的典故；“隔河秋”，可能化用牛郎织女隔河相望的典故。
  • 句意：这里让人怀疑是精卫填海的地方，人们好像处在牛郎织女隔河相望的秋季情境中。
• “劫尽灰犹识，年移石故留”：
  • 字词：“劫”，佛教术语，指天地一成一毁为一劫；“灰”，传说汉武帝开昆明池时挖出黑灰，东方朔说是天地大劫时的余灰。
  • 句意：历经大劫后那黑灰还能被认出，岁月变迁石头依旧留存。
• “汀洲归棹晚，箫鼓杂汾讴”：
  • 字词：“汀洲”，水边平地；“归棹”，归船；“汾讴”，指汉武帝《秋风辞》，因其在汾水泛舟时所作。
  • 句意：傍晚时分，船从汀洲归来，箫鼓之声与《秋风辞》般的歌声交织在一起。

皇帝乘坐玉辂外出寻春赏景，
在晦日来到金堤游玩徘徊。
昆明池水流与黑水相连，
地势让紫泉般的水在这流淌。
明亮的太阳从如扶桑处升起，
周边杞树连绵不断地环绕。
这里好似精卫填海的地方，
人们仿佛处在隔河相望的秋景中。
历经大劫那黑灰还能被认出，
岁月变迁石头依旧留存原地。
傍晚船从汀洲归来，
箫鼓之声与《秋风辞》般的歌声相杂。

应制诗是古代臣僚奉皇帝之命所作、所和的诗。这首诗是李乂在皇帝晦日游昆明池时，奉皇帝旨意而创作。唐朝时期，皇帝经常有出游等活动，臣子们以诗歌来应和表达对皇帝活动的赞美和烘托气氛。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中运用了精卫填海、牛郎织女、汉武帝开昆明池挖出黑灰、汉武帝作《秋风辞》等多个典故，增添了诗歌的文化内涵和历史厚重感，使诗歌更具韵味。
  • 虚实结合：既有对昆明池周边实际景色如川流、树木、日出等的描写，又融入了神话传说等虚景，虚实相生，拓展了诗歌的意境和想象空间。
• 语言特色：语言华丽典雅，用词考究，如“玉辂”“金堤”“晃朗”“绵联”等词汇，体现了应制诗庄重、优美的风格，与所描绘的皇家出游的宏大场景相契合。
• 意境营造：通过对昆明池景色的描绘和典故的运用，营造出一种宏大、神秘且富有历史感的意境。前半部分写景，展现出昆明池周边壮丽的自然和神话般的氛围，后半部分写游玩结束的情景，烘托出欢乐祥和的氛围，表达出对皇家活动的赞美之情。